[sulte] les pays D'EN HAUT, 1670 79 



pour y chasser pendant l'hiver et se rendent pour y pécher pendant 

 l'été. 



"Restent six autres nations qui sont ou des gens de la mer du nord 

 comme les Guilistinons et les Ouenibigon, ou errants dans les terres aux 

 environs de cette même mer du nord, dont la plupart ont été chassés 

 de leur pays par la famine et se rendent ici, de temps en temps, pour 

 y jouir de l'abondance du poisson." (Relation, 1670, p. 79.) ' 



"Les Kiliotinons sont peuples courants et nous ne savons pas bien 

 encore leur rendez-vous. Ils sont vers le nord-ouest du Saint-Esprit, 

 toujours dans les bois, n'ont que leur arc pour vivre. Ils passèrent à 

 la mission où j'étais l'automne passé, jusqu'au nombre de deux cents 

 canots qui venaient acheter des marchandises et du blé. Ils entraient 

 dans les bois pour y passer l'hiver. Je les ai vus ce printemps sur les 

 bords du lac. (Relation, 1670, p. 92) 



Bacqueville de la Potherie disait, trente ans plus tard : "Les peuples 

 qui habitent le nord sont dispersés de toutes parts. Ce sont les Chris- 

 tinaux, Monsonio, Gens des Terres, Chichigouëks, Otaulubis, Outemis- 

 kamegs, Outabytibis, Ouaouientagos, Michicondibis, Ossinibouels et 

 plusieurs autres. Tous ces peuples* sont connus sous le nom de Gens 

 des Terres parce qu'ils sont toujours errants." 



Rappelons-nous que les Nipit-'siriniens, Achiligouins, Amicoués, 

 Nickouets, Cynagas, Nantoues, Mississikis, Sauteurs, chassés des rives 

 de la baie Géorgienne on 1650, avaient vécu avec les "gens des terres" 

 du nord jusque vers 1666 où ils commencèrent à retourner dans leurs 

 pays respectifs. En 1670 il semble qu'ils y étaient tous revenus. Ce 

 fait attira l'attention des missionnaires et donna une nouvelle impulsion 

 à leurs travaux. Le 18 août 1670 le Père Louis André partit du Saut, et, 

 dit-il, "en trois jours, nous étant rendus à Mississagué, jepris occasion 

 d'y faire une mission en passant et y continuer ce que nos Pères ont dé- 

 jà commencé pour l'instruction de ce peuple, qui se place sur le rivage 

 d'une rivière très abondante en esturgeon et qui se décharge dans le 

 lac Huron à près de trente lieues du Sault. . . .Tous ces braves gens 

 étaient dans la famine depuis quelque temps et je les trouvai réduits à 

 manger du sapin." De là, le missionnaire se rend chez les Amikoues 

 ou Castors, puis à l'île Manitoualine, au lac Nipissing, ensuite à Michilli- 

 makinac. (Relation, 1671, pp. 31-38) 



La Mère Marie de. l'Incarnation écrivait de Québec, l'été de 1671: 

 "Le Révérend Père André a fait un bon noviciat en sa mission, où il 

 n'est que depuis l'été dernier. Je ne sais comment lui et son compa- 

 gnon s'égarèrent du chemin qui les conduisait au lieu où ils devaient 

 hiverner. La famine les saisit de telle façon qu'ils sont quasi morts de 



* La Potherie IL 49. Voir Société Royale, 1903, I. 7; 1904, IL 237; 1911, I. 

 262; 1912, I. 31. 



