[sulte] les pays D'EN HAUT, 1670 81 



le même qui avait chanté le calumet au chef des Sinagos (outaoua). 

 Des chasseurs outaouas n'auraient rien eu à craindre des Sioux, mais 

 les Hurons étaient détestés. Cependant, le chef sioux en eut pitié, dé- 

 fendit qu'on les molestât et, dès le lendemain, renvoya l'un des captifs 

 à C.iagouamigon, portant la nouvelle que le coup avait été fait par de 

 jeunes étourdis dont on ne devait pas tenir compte et qu'il allait lui- 

 même, le chef, reconduire les autres captifs à leur village. Ce Huron 

 eut la perfidie de raconter qu'ils s'était évadé et qu'il croyait bien que ses 

 camarades avaient été tués. Le chef sioux s'était mis en route avec trois 

 de ses hommes, une femme et les Hurons capturés. Ceux-ci désertèrent 

 avant que d'arriver à Chagouamigon et dirent qu'ils avaient échappé 

 au supplice. Grande colère des Hurons, ce qui n'empêcha point le chef 

 sioux, avec ses quatre suivants, d'arriver chez les Sinagos, où il expli- 

 qua toute l'affaire, mais les Hurons intervinrent en donnant des pré- 

 sents et racontant mensonges sur mensonges de manière à exciter les 

 passions de leurs alliées. Le chef des Sinagos s'y laissa prendre. Les 

 Sioux furent mis à la chaudière et mangés. Après cela, il ne restait d'autre 

 alternative que de soutenir la guerre ou de décamper. Ce dernier avis 

 prévalut. Outaouas et Hurons se rendirent à Manitoualine, où les Pères Jé- 

 suites commencèrent la mission de Saint-Simon pour les Outaouas et celle 

 de Saint-Ignace pour les Hurons, vu que les langues étaient absolument dif- 

 férentes l'une de l'autre. C'est le Père Marquette qui fonda Saint-Ignace.* 



Le juge Lawf dit que en 1668, les Outaouas occupaient "la baie 

 de Sagiaaw sur le détroit qui unit les lacs Sainte-Claire et Erié "et qu'ils 

 envoyèrent une deputation à Québec pour avoir un missionnaire, mais 

 nous avons vu plus haut que tout cela est erroné. 



L'émigration des Outaouas, de la Pointe à Manitoualine, a été attri- 

 buée à la haine cruelle des Sioux, tandis qu'elle eut pour cause la dupli- 

 cité des Hurons. La Potherie (II, 56) n'explique rien, il se borne à 

 constater que les Outaouas retournèrent à Manitoualine après vingt ans 

 d'absence. Nous savons maintenant qu'ils cédèrent devant la nécessité 

 provenant de la malice des Hurons. Ce déplacement dut gêner leur com- 

 merce dont la base se trouvait au lac Supérieur, mais, avec l'énergie 

 et l'adresse qui les caractérisaient, ils ne perdirent point courage et se 

 maintinrent dans leur situation, même après que le gouvernement 

 de Québec eut pris des mesures efficaces pour s'emparer d'une partie 

 de la traite des pays d'en haut. Il est vrai que cette traite se dévelop- 

 pant, la part de chacun était encore belle. 



A propos de la traite des pelleteries, mettons une note oubliée dans 

 les Coureurs de Bois.X II agit d'un contrat fait au Cap de la Made- 



* Perrot, 101, 102, 251. Bressani, 315. 



t State Historical Society of Wisconsin, 1855, III. 101. 



t Société Royale, 191] , I. 260, 265. 



Sec. I, 1913—6 



