10 LA SOCIÉTÉ ROYALE DU CANADA 
“pays est très important et mérite que vous écoutiez ma voix avec une 
“attention extraordinaire. Ilne s’agit de rien moins que de la conserva- 
“tion de toute votre terre et de la perte de vos ennemis.” A ces mots, 
le Père les ayant trouvés disposés à l’entendre, leur expose les projets 
de guerre des Français pour obliger les Iroquois à faire la paix et rendre 
la liberté au commerce. Il leur explique ensuite les principaux articles 
du christianisme, disant que le roi de France voulait faire connaître 
Dieu partout, 
Ce discours parut calmer les plus ardents, néanmoins, il se faisait des 
cabales peu de jours après, de soite que, le 30 novembre, fête dela Saint- 
André, le Père offrit le saint sacrifice de la messe pour invoquer l’inter- 
cession de l’apôtre dans cette épineuse affaire. Il ne parait pas que l’é- 
tat de malaise ait eu des suites. (5%) 
L’installation du Père Allouez au sud-ouest du lac Supérieur devait 
étre la base des missions chrétiennes dans ces contrées nouvelles. Les 
tentatives de 1642 et 1660, des Pères Jogues et Raimbaut, et du Père 
Ménard n’avaient pu réussir & cause de la situation précaire du Bas- 
Canada, mais en 1665 et surtout vers 1670, la soumission des Iroquois, 
des renforts de plus d’un genre arrivant de France, on allait pouvoir 
étendre le commerce et, par suite, les missions, jusqu’aux Illinois et au 
Mississipi, car sans la protection des coureurs de bois les missionnaires 
ne pouvaient songer à s’établir parmi les Sauvages. 
Cette année 1665, Nicolas Perrot débute à son compte dansle trafic 
des pelleteries et la carrière d’aventures qui l’a tenu en évidence près 
de quarante ans sous les yeux des Sauvages et des Canadiens. Né en 
1643, il paraît être venu dans la colonie en 1660 ou 1661, au service des 
Pères Jésuites; son premier voyage au lac Supérieur, ou à la baie Verte, 
a dû avoir lieu en 1664, sinon 1663. 
Perrot a écrit jusqu’à ses derniers jours avec une lucidité parfaite, 
preuve qu’il conservait dans sa mémoire, ou autrement, la chaîne de ses 
souvenirs, aussi je m'en tiens, pour la date de sa naissance, à l’indica- 
tion fournie pour son acte de sépulture. 
Charlevoix dit que Perrot “était un homme d’esprit, d'assez bonne 
famille et avait quelque étude. La nécessité l’avait obligé de se mettre 
au service des Jésuites.” On entendait alors par “bonne famille” les 
gens d’un rang au moins égal à la bourgeoisie. Le Père Tailhan, qui a 
placé tant de notes utiles dans louvrage écrit par Perrot, n’a pu consta- 
ter la date de son arrivée en Canada. Perrot, dans ses récits se met rare- 
ment en scène; c’est un humble qui s’efface le plus possible. 
Etant donc “engagé,” il visita les Sauvages et commença à appren- 
dre leur langue. Où cela? Au Saguenay peut-être, pays occupé par 

(*) Relations de 1665, p. 9; 1667, p. 10, 11, 23. 
