16 LA SOCIÉTÉ ROYALE DU CANADA 
pour embrasser tous les hommes qu’Onontio, le chef des Français qui 
sont établis dans ces pays, m’a dit de joindre ensemble pour les prendre 
sous sa protection. Voudriez-vous refuser son appui et vous entre-tuer 
lorsqu'il veut mettre la paix entre vous? Les Poutéouatamis atten- 
dent beaucoup de choses propres à la guerre de la part d’Onontio. Vous 
avez été si amis! voudriez-vous abandonner vos familles à la merci de 
leurs armeseet leur faire la guerre contre la volonté des Français? Je 
ne viens point pour faire la découverte des nations pour retourner avec 
mes frères (!) qui viendront avec moi chez ceux qui voudront s’unir avec 
nous, Pourriez-vous chasser avec tranquillité si nous donnons le fer à 
ceux qui nous donneront du castor? Vous avez du ressentiment contre 
les Poutéouatamis que vous regardez comme vos ennemis. Ils sont en 
bien plus grand nombre que vous. J’ai bien peur que les gens des prai- 
ries(?) ne se liguent en même temps contre vous.” (*) 
En deux ou trois endroits La Potherie nous donne l’idée que les 
Poutéouatamis, les Folles-Avoines, les Outagamis ou Renards ne connais- 
salient rien des Français, mais, en cela, il a dû suivre la dictée de Perrot 
qui, par ignorance, ou par intérét, devait parler ainsi. Les coureurs de 
bois rôdaient depuis dix ans avant Perrot dans la baie Verte et la région 
environnante. 
Après avoir cité le discours de Perrot, l’historien continue sa narra- 
tion :—“ Le père du Malhomini qui avait été assassiné par les Poutéouata- 
mis se leva et prit le collier qu’il leur avait donné; il alluma son calumet 
qu’il lui présenta; le donna ensuite au chef, et tous ceux qui se trouvé- 
rent lAfumérent dedans. Il commenga à chanter, tenant le collier d’une 
main et le calumet de l’autre. Il sortit de la cabane en chantant et, 
les présentant au soleil, il marchait tantôt en reculant, tantôt en avan- 
gant. Il fit le tour de sa cabane, passa par une grande partie de celles 
du village et revint ensuite chez le chef, où il dit qu’il s’attachait entière- 
ment au Frangais, qu’il croyait esprit vivant qui avait de la part de tous 
les esprits la domination sur tous les autres hommes qui lui étaient in- 
férieurs; que sa nation avait les mémes sentiments, laquelle ne de- 
mandait que la protection des Frangais, desquels elle espérait la vie 
et la jouissance de tout ce qui est nécessaire à l’homme.” (*) 
Cette affaire terminée Perrot retourna vers les Poutéouatamis, 
où bien d’autres contretemps l’attendaient, mais il était homme à tirer 
parti des moindres circonstances pour augmenter son prestige, visiter 
le plus de pays possible et faire comprendre aux Sauvages la nécessité 

(*) Ceci n’est pas clair. Le texte de La Potherie fourmille de ces négligences 
dues sans doute au copiste. 
(?) Peut-être une allusion au Sioux. 
(5) La Potherie, II, 91-94. 
(*) La Potherie, IT. 94. 
