26 LA SOCIÉTÉ ROYALE DU CANADA 
sud, du côté de Milwaukee et de Chicago. Le Révér. Père Tailhan dit 
que ce fut le point de départ d’une œuvre fructueuse: “Ce voyage eut 
pour la colonie les plus heureux résultats. L'alliance conclue avec les 
Miamis et, par eux, avec leurs alliés de race illinoise, ouvrait à la France, 
représentée par ses missionnaires et ses marchands, les plaines du Wis- 
consin et de l'Illinois, et la vallée du Mississipi. Perrot avait-il, dès lors, 
une idée nette du service qu’il venait de rendre à son pays? Je n’oserais 
l’affirmer, mais, ne l’eût-il que soupçonnée, c’en était assez pour faire 
oublier à un homme tel que lui les fatigues du voyage et le désappointe- 
.ment commercial qui le suivit.” 
Parlant des Poutéouatamis, trente ou quarante ans après la date où 
nous sommes, La Potherie fait leur éloge en ces termes: “Ils sont fort 
affables et tout à fait caressants; ne cherchent que l’estime des person- 
nes qui viennent chez eux; ont beaucoup d'esprit. Ils tendent à la 
raillerie. Leur taille est dégagée. Ils sont grands parleurs. Lors- 
qu'ils se sont mis quelque chose dans l’esprit, il n’est pas aisé de les en 
détourner. Les vieillards sont prudents, de bon sens et de bon conseil; 
il est rare qu’ils entreprennent rien de mal à propos. Comme ils re- 
çoivent agréablement les étrangers, ils sont bien aises qu’on leur rende 
le réciproque. Ils ont si bonne opinion d'eux-mêmes qu’ils tiennent 
(considèrent) les autres nations au-dessous d’eux. Ils se sont rendus 
les arbitres de celles de la Baie et de toutes les nations voisines, et ils 
tâchent de se conserver cette réputation par toutes sortes d’endroits. 
L’ambition qu’ils ont de plaire à tout le monde n’a pas laissé de causer 
entre eux de la jalousie et du divorce, car les familles se sont séparées, 
à droite et à gauche, dans le Michiygan, dans la vue de s’attirer en parti- 
culier de l'estime. Ils font présent de tout ce qu’ils ont, en se dépouil- 
lant même de leur nécessaire, par l’envi qu’ils ont de passer pour géné- 
reux. La plupart des marchandises dont les Outaouaks traitent avec 
les Français se transportent chez eux.’ (1) 
Le principal poste des Français dans le Haut-Canada avait été à 
Penetenguishine jusqu’à 1649. Ensuite, mais après une suspension d’af- 
faires de dix ans, le saut Sainte-Marie parut un endroit propice pour y 
rencontrer les Sauvages. Bientôt les coureurs de bois se rendirent à 
Chagouamigon, comme nous l’avons vu. Perrot choisit en 1665 la 
baie Verte pour son domaine, tandis que le Père Allouez, fondant à 
Chagouamigon la mission du Saint-Esprit, était sûr d’y attirer à la fois 
les Sauvages et la traite. 
Le lecteur aimera sans doute à voir les passages suivants des lettres 
que le Père Allouez écrivait en 1667.(?) ‘Les Outaouas, les Kiskakon- 

(1) La Potherie, II. 78. 
(2) On les trouve dans la Relation de 1667, pages 17, 18, 21-26. 
