[CHAMPAULT] LES GENDRON 49 
Il revit done Voves et sa famille dans le courant de Janvier 1652. 
Mais ce ne fut pas pour longtemps; car moins de deux mois après, le 16 
mars 1652, il est ordonné sous-diacre le samedi de [@tare; puis 
diacre quinze jours plus tard, le samedi saint; et enfin prêtre, le 25 mai 
de la même année, samedi des quatre-temps qui suivent la Pentecôte. 
Les trois lettres d’ordination délivrées au nom de Jean-François de 
Gondy archevêque de Paris indiquent que Gendron est ordonné dans la 
chapelle intérieure du collège des Jésuites de Paris par Jean Destrades, 
évêque de Condom; au titre patrimonial, ce qui signifie que l’ordonné se 
destine au clergé séculier et peut se suffire à lui-même, et moyennant des 
lettres dimissoires de l’archevêque de Rouen; ce dernier détail surprend 
d’abord; mais il s’explique par le récent séjour de François au Canada; 
au spirituel la colonie relevait alors en fait de Rouen, par ce que des let- 
tres patentes du roi l’avaient mise en 1629 pour le civil sous la juridiction 
du parlement de Rouen; cet état de choses dura jusqu’en 1657,époque où 
la Nouvelle-France fut érigée en vicariat apostolique. (1) 
François Gendron est donc prêtre à trente-quatre ans; il savait le 
latin depuis longtemps, l’enseignement de la chirurgie se faisant en cette 
langue, et il avait sans doute ébauché en mission des études de théologie. 
D’ailleurs, depuis son départ pour le Canada, c’est-à-dire depuis neuf ans, 
sa vie était vouée à Dieu et aux Ames. La rapidité avec laquelle il est or- 
donné prouve mieux encore que le certificat du pére Ragueneau en quelle 
estime le tenaient les Jésuites. (?) 
Nous le trouvons aussitôt après vicaire de son frère Jacques, curé de 
Voves; d’après les registres paroissiaux, il est en fonction du 17 juillet 
1652 jusqu’à la fin de 1656. 
Et là, sans perdre de temps, il se fait le chirurgien des pauvres. 
Puis les gens riches lui viennent, attirés par la réputation de ses 
cures. Il ne peut leur refuser des soins charitables, mais il ne les taxe 
pas; et les cadeaux qu’il en reçoit sont employés en bonnes œuvres. 
Bientôt on vient à lui de toutes les parties de la France et peut-être de 
l’étranger. Sans doute même les riches et les puissants l’appellent à 
eux, et il accepte volontiers de se déplacer surtout dans le but de se ren- 
seigner, de comparer les méthodes, de contrôler ses expériences person- 
nelles par d’autres. C’est ce qui résulte de divers documents qui par- 
lent “de ses voyages à travers l’ancien monde, aussi bien qu’à travers 
le nouveau” et de la science qu’il leur doit. Voyager était d’ailleurs 

(?) “Le sieur archevêque de Rouen, dit le Journal des Jésuites, donna lettre 
dimissoire au sieur Gendron pour recevoir les ordres l’an 1652, et ce en considération 
qu’il était son sujet pour avoir demeuré environ 10 ans en ce pays.” 
(2) Il se pourrait d’ailleurs qu'avant son entrée au grand hôpital d'Orléans il ait 
commencé des études de théologie; mais c’est 14 pour nous une pure hypothèse. 
Sec. I., 1912. 4. 
