SEcTION I, 1916 [27] MÉMOIRES S.R.C. 
Un chapitre d'histoire contemporaine—Le cardinal Satolli. 
Par Mer Louts-AD. PAQUET, M.S.R.C. 
(Lu a la réunion de mai, 1916) 
Le progrès intellectuel n’est ni complet ni sûr, s’il ne se fonde sur 
de solides connaissances philosophiques et théologiques. Remar- 
quables ont été, pendant le siècle dernier, l’avancement des sciences 
de la nature et l’essor imprimé aux recherches de l’histoire. Dieu a 
voulu que, parallèlement à ces études, et pour leur prêter un appui 
nécessaire, la science souveraine, celle qui s'occupe de Dieu et des 
rapports de l’homme avec Dieu, fût l’objet d’une rénovation profonde 
et d’une véritable renaissance. 
Nous voulons parler du mouvement thomiste et néoscolastique 
commencé sous Pie IX, mais auquel Léon XIII, par la puissance de 
son génie et de son action, sut donner une impulsion vigoureuse et 
décisive. 
C'est en Italie que l'élan régénérateur s’est d’abord produit. 
L'Italie est la terre classique des doctrines orthodoxes. On y cultive 
la science moins peut-être dans ses applications diverses et ses réalisa- 
tions pratiques qué dans ses principes ultimes et ses sources les plus 
cachées. L'Espagne, l’Allemagne, la France, ont aussi apporté à 
l'œuvre restauratrice de l'antique savoir de très importantes contri- 
butions. La Belgique, par la fondation de son institut supérieur de 
philosophie, et par la plume du plus célèbre de ses philosophes devenu 
depuis l’éminentissime cardinal Mercier, s’est conquis une place 
d'honneur dans l’histoire de la pensée moderne. 
Pourquoi n’ajouterais-je pas que le Canada, de son côté, mérite 
à cet égard une mention spéciale, et que l’Université Laval est, de 
nos jours, l’un des premiers foyers où se soit allumé le flambeau de 
saint Thomas, et l’une des institutions qui ont, suivi avec le plus de 
constance les enseignements du moine d'Aquin ?? 
Or, de tels résultats ne peuvent se réaliser, et de pareils mouve- 
ments ne peuvent atteindre et influencer une large portion de l’huma- 
nité pensante, sans le concours d’esprits actifs et d’initiateurs trans- 

1 À propos du cardinal Mercier, voir le Correspondant (10 fév. 1916). 
2 Cf. abbé Robert, Histoire de la Philosophie, pp. 391-392. La Catholic En- 
cyclopedia, en résumant (vol. X, pp. 748-749) l’histoire du mouvement néothomiste, 
eût pu, sans manquer à la vérité, faire une place dans cette synthèse au Canada et 
à l’Université Laval. 
