28 LA SOCIETE ROYALE DU CANADA 
cendants. Francois Satolli, tour 4 tour professeur et recteur d’aca- 
démie, puis délégué papal et membre du Sacré Collège, fut l’un des 
plus compétents et des plus énergiques ouvriers de la réaction thomiste. 
Nous avons eu l'honneur de le connaître et de nous asseoir à son école. 
Et nous voudrions, autant par souci de justice que par motif de grati- 
tude, faire revivre en quelques pages modestes cette grande figure, 
qui fut celle d’un métaphysicien très profond, et d’un théologien très 
éminent, plus encore que d’un homme d’action, de gouvernement et 
de conseil. 
I 
LE PHILOSOPHE 
François Satolli naquit le 21 juillet 1839, à Marsciano, dans le 
diocèse de Pérouse, de parents issus d’une souche patricienne. Par un 
providentiel dessein, ses yeux virent donc le jour sous le ciel enchan- 
teur de l'Ombrie, dans cette douce et pure lumière qui baigne l’âme 
de clartés sereines, et qui provoque chez elle les conceptions sublimes 
et l'ascension vers les hauteurs. 
Etudiant au séminaire de Pérouse, il eut pour professeur de lettres 
son propre frère, humaniste délicat et prédicateur fameux. De cette 
influence, et de cette heureuse formation littéraire, l’illustre scolas- 
tique ombrien garda toujours des traces. Très souvent, dans ses 
leçons même les plus abstraites, la poésie et l’éloquence prêtèrent 
au vol subtil de la métaphysique l’aide la plus précieuse. Il avait une 
très haute estime pour Dante Alighieri, le grand poète théologien, 
qu'il se plaisait à citer, de même qu'il professait l'admiration la 
plus vive pour le prince des orateurs chrétiens de la France, l’incom- 
parable Bossuet.! 
Toutefois cette intelligence, si remarquable à tous égards, sem- 
blait plutôt faite pour les sciences. Elle s’attachait avec ardeur aux 
problèmes mathématiques et aux questions philosophiques. Vers 
la fin de son cours, le jeune Satolli soutint publiquement, et avec le 
plus vif succès, une thèse en géométrie analytique. C'était l'indice 
très sûr d’un esprit aussi pénétrant que solide. Les raisonnements 
les plus profonds n'avaient pour lui aucun secret. La philosophie lui 
était enseignée par un tenant fidèle et un admirateur passionné de 
saint Thomas d'Aquin, Joseph Pecci, frère de l'archevêque de Pé- 
rouse et du futur Léon XIII. Sous l'autorité d’un tel maître, l'élève 
conçut lui-même pour les doctrines thomistes, et pour la forte dis- 



1 Voulant marquer un jour que, si l’Italie l'emporte sur la France par ses théo- 
logiens, la France l'emporte sur l'Italie par ses orateurs, il nous disait: “Nous avons, 
nous, un Thomas d'Aquin, mais nous n’avons pas de Bossuet.”’ 
