[PAQUET] UN CHAPITRE D’HISTOIRE CONTEMPORAINE Sit 
et méme dans des sphéres plus hautes, une singuliére émulation. Du 
choc des opinions et du contact des esprits jaillissait la lumiére, et ces 
A 
tournois scolastiques ne contribuaient pas peu à accentuer, au foyer 
de la science chrétienne, le mouvement de renaissance encore à son 
début.! 
Dans ces compétitions du savoir, le professeur Satolli brillait au 
premier rang. Il s’imposait par sa parole et par ses écrits. On a de 
lui, entre autres travaux datant de cette époque, de pénétrants com- 
mentaires de la doctrine de saint Thomas touchant l'essence de 
l’Ame, les facultés dont elle est ornée et le criterium qui les distingue, 
et concernant l'harmonie qui règne entre l'intelligence et la volonté.? 
L'auteur de ces études s’y révèle non seulement disciple éclairé et fidèle 
du maître dont il expose la pensée, mais de plus connaisseur érudit 
et critique compétent des systèmes très variés de la psychologie 
moderne. 
On fait parfois aux scolastiques italiens le reproche de s’enfermer 
dans leurs principes comme dans une tour, et de ne pas faire état de 
l'opinion contemporaine. Nous ne croyons pas ce grief, pris en un 
sens général, suffisamment fondé Pour ce qui est en particulier 
de l’abbé Satolli, nous savons pertinemment qu’une lecture bien 
réglée le tenait au courant des principales théories du jour. Ce 
savant, d’autre part, estimait non sans raison que l'esprit perd de sa 
force en s’éparpillant sur trop de choses; et que le meilleur moyen de 
dissiper les ténèbres de l'erreur, c’est moins de poursuivre partout 
et un peu à l’aveuglette des systèmes sans cesse renaissants, que 
d'allumer et d’entretenir au sommet de l'intelligence la flamme 
vivace de la vérité. 
Ce principe avait guidé saint Thomas d'Aquin lui-même dans 
ses œuvres les plus réputées, la ‘Somme théologique” et la ‘Somme 
contre les Gentils.”” Ne nous étonnons pas que le disciple Satolli en 
ait fait, lui aussi, la loi ordinaire et fondamentale de sa carriére de 
professeur et d’écrivain. 
1 L'Académie de Saint-Thomas, tombée depuis quelques années dans une sorte 
de somnolence, vient d’être ravivée et ramenée aux anciennes traditions par Sa Sain- 
teté Benoit XV. 
* Dell’ essenza e delle facoltà dell’ anima umana (Rome, 1881); Criterio delle 
potenze dell’ anima umana (Rome, 1882); Armonia dell’ intelletto e della volonta 
(Rome, 1884). 
3 Les travaux de Zigliara, de Cornoldi, de Lorenzelli, de Talamo, pour ne citer 
que quelques noms, attestent victorieusement le contraire. 
