[PorRIER] VOCABLES ALGONQUINS, ETC., ENTRES DANS LA LANGUE 353 
MICMACS: 
Indigénes appartenant a la grande famille abénaquise, et qui, sous 
la domination frangaise, habitaient plus particuliérement le territoire 
compris aujourd'hui par le Nouveau-Brunswick, l’île du Prince- 
Edouard et une partie de la Gaspésie. 
Quelle est l’origine de ce mot? Quand et par qui le nom de 
Micmac fut-il donné aux sauvages de l’Acadie. J’en fis la demande a 
M. Benjamin Sulte, une autorité en histoire du Canada, et voici ce 
qu'il m'a répondu: 
“Par qui et à quelle occasion le nom de Micmacs fut donné aux 
Souriquois ou Algonquins de l’ancienne Acadie ? 
“Le page suivante d’une brochure portant pour titre UNE 
TRIBU PRIVILIGIEE: SOUVENIR DU Ille CENTENAIRE DES 
MICMACS et publiée en 1910 par le Rev. P. Pacifique, O.M.C., 
répond parfaitement à cette question: c’est-à-dire qu’elle fait dumicmac! 
“La tribu des Micmacs appartient à la grande famille des 
Algonquins, qui occupait jadis la moitié de l'Amérique du Nord. 
Les Abénaquis ont gardé le souvenir d’une alliance ancienne, ou con- 
fédération établie entre eux pour résister efficacement aux incursions 
des Iroquois. Un indien instruit de Oldtown, Maine, a consigné par 
écrit cette tradition des Peaux-Rouges et beaucoup d’autres choses 
anciennes. 
“Leur pays, dit-il, fut partagé en trois immenses régions ou 
provinces. La première devait appartenir pour toujours au PERE 
des nations et à son peuple; c'était OTTAOUAKIAG, le pays des 
Outaouais ou ‘terre des origines.” La deuxième était pour le fils 
ainé; elle s'appelait OUAPANAKIAG, ‘pays de l’aurore, ou pays 
des Abénaquis et des nombreuses tribus qui s’y rattachent. La 
troisième province était celle du PLUS JEUNE: MIKMAKIAG, 
pays des Micmacs, en leur langue Migmagig, ‘contrée de l’amitié’ 
ou pleine ‘d'agrément,’ située tout à l’est, sur les bords du Grand 
Lac d’eau Salée: c'était |’Extreme Orient des Algonquins. Le pacte 
fur scellé par une cérémonie symbolique. Le plus ancien des Micmacs 
présents fut mis dans l’état où il était au sortir du sein de sa mère et 
couché dans TKINAGAN ou berceau sauvage; il y fut gardé et 
nourri toute la journée, comme un petit enfant. A chaque réunion 
périodique, tous les sept ans, on répéta la même cérémonie, jusqu’à 
l’arrivée des blancs. On montrait par là que MICMAC ayant été 
choisi une fois comme le plus jeune fils, il devait toujours rester le 
Benjamin de la grande famille du Nord’ (Life and Traditions of the 
Red Man, by Joseph Nichols, Oldtown, Maine, 1893, p. 130). 
