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consciente, prête volontiers aux choses qui l'entourent la puissance de 
vouloir le bien ou le désir de faire le mal. 
Le sentier a l’air traître et l’arbre a l’air méchant 
écrivait Victor Hugo, dans cette même pièce où il voit 
le troupeau des nuages qui passe, 
Poursuivi par le vent, chien hurlant de l’espace, ! 
et Louis Fréchette avait trop fréquenté le maître de l’allégorie, ce grand 
professeur d'images hardies que fut l’auteur de la Légende des siècles, 
pour ne pas recourir souvent lui aussi à ces mêmes moyens littéraires. 
“ L'ombre était solennelle,” écrit-il dans sa Légende d’un peuple.? 
Et dans un autre endroit du même recueil, il fait une longue apostrophe 
à la “Forêt ” canadienne, à celle qui a vu passer sous ses dômes séculaires 
les Indiens farouches, puis nos pères défricheurs et créateurs de métro- 
poles; il fait de tous ces chênes pensifs, de tous ces grands pins mysté- 
rieux un chœur puissant qui célèbre les gestes anciens: 
Votre ramure, aux coups des siècles échappée, 
A tous les vents du ciel chante notre épopée." 
Dans cette nature que Dieu a faite à l’usage de l’homme, tout de- 
vient symbole à celui qui sait la comprendre, et pénétrer le mystère de 
sa vie. Une fleur fanée, des feuilles mortes, des aurores lumineuses 
traduisent à nos âmes ou suggèrent des “pent ingénieux. 
Fréchette n’a peut-être pas écrit de vers plus sincères, plus émus, par- 
fois plus douloureux, que ceux qu’il a consacrés à ce vieux nid délabré 
qu’il aperçut un jour d’hiver, pendu aux branches d’un buisson. Tout 
ce morceau est à lire pour celui qui veut connaître la sensibilité du poète, 
en mesurer l’étendue, et pour qui veut savoir quelle philosophie tour à 
tour attristée et consolante, quel symbolisme gracieux se peut dégager 
des vieux nids délabrés qui pendent aux branches des buissons. 
Et je songeai longtemps à mes jeunes années, 
Frêles fleurs dont l’orage a tué les parfums; 
A mes illusions que la vie a fanées, 
Au pauvre nid brisé de mes bonheurs défunts! 
Il est facile au poète de se transposer lui-même dans les spectacles 
de la nature, de communier avec eux par un échange subtil d'idées ou 
1 Légende des siècles. Le Petit Roi de Galice, III. 
? Première Messe, p. 48. 
# La Légende d'un Peuple. La Forêt, p. 45. 
Pêle-Mêle, Sursum Corda, p. 9. Cette même pièce packs dans les Fleurs 
Bor éales, p. 81, sous le titre de Renouveau, et dans les Epaves Poéliques. p. 85, sous 
le premier titre, Sursum Corda. 

