50 LA SOCIÉTÉ ROYALE DU CANADA 



pement. On m'a annoncé qu'il s'était noyé ainsi que les deux hommes 

 qu'il avait avec lui." 



Toutefois il ajoute un peu plus bas qu'un Sauvage qui était aussi 

 avec lui n'avait pas été trouvé. Déjà une certaine rumeur circulait 

 accusant les Sauvages de l'avoir assassiné. Au mois d'août 1845, 

 écrivant à son ami de cœur, M. C.-F. Cazeau, secrétaire de Mgr. de 

 Québec, M. Belcourt fait allusion à ce bruit qu'on répand et lui dit 

 de n'en rien croire. "Je connais très bien, dit-il, les Sauvages de ces 

 cantons, avec lesquels j'ai conversé longtemps sur ce sujet. J'ai vu 

 le lieu où la scène de ce funeste accident s'est passé, et je puis t'assurer 

 que ce rapport n'a pas de vraisemblance." Tel fut le verdict des 

 hommes les plus en vue de cette époque. Mgr. Taché recueillit cette 

 tradition et s'y attacha. 



Enfin la lumière a fini par éclaircir ce sinistre drame et un jour le 

 P. Camper, O. M. I., put produire une preuve irréfutable que M. 

 Darveau avait bien été tué et d'une manière bien cruelle. 



Habemtts reum confitentem. L'un des meurtriers même confessa 

 son crime peu de temps avant sa mort ajoutant, je vais bientôt brûler 

 parce que j'ai tué le prêtre. Les meurtriers étaient trois Muskegons 

 du nom de Chetakonn, Tchimekatis et Witchina. 



En 1845, un parti de Sioux se rendit à la Fourche (Winnipeg) 

 pour faire la paix avec les Sauteux et les Métis. 



Un jeune guerrier sauteux infidèle, dont le père avait été tué en 

 guerre, par ces mêmes Sioux, parvint à fendre la foule et à pénétrer 

 jusqu'à l'un d'eux. Il le tua presqu'à bout touchant. La balle perça 

 deux cœurs à la fois, celui du Sioux et celui d'un Sauteux qui se trou- 

 vait en arrière et alla tomber dans la jupe d'une femme à quelques pas 

 de lui. Ce meurtre eut lieu un dimanche vers 6.30 p.m. Le procès 

 ne fut pas long. La même semaine (6 septembre 1845) M. Belcourt 

 accompagnait cet infortuné à l'échafaud, où il fut pendu, après avoir 

 demandé et reçu la grâce du baptême, la veille de son exécution. 



A tous les ans, les Métis allaient chasser dans le haut du Missouri. 

 Les Américains les avertirent en 1845 que c'était la dernière fois 

 qu'il leur permettait de chasser chez eux. 



Venez résider aux États-Unis, leur disaient-ils, et vous chasserez 

 tant que vous voudrez, pourvu que vous vendiez le produit de votre 

 chasse, dont vous n'avez pas besoin pour votre famille, au gouverne- 

 ment Américain. Les Métis s'adressèrent à M. Belcourt pour lui 

 demander de préparer une requête au Congrès, prétendant que le 

 droit de chasse leur appartenait autant qu'aux Sauvages depuis plus 

 de soixante ans. M. Belcourt se rendit à leur demande et fît signer 

 la requête à Saint-Paul des Sauteux après la messe. Il ajoute dans sa 



