[casgrain] L'HABITATION DE SAMOS 15 



Cependant l'évêque mettait des exigences toujours croissantes pour 

 donner sa démission; pourtant, en sus de Tabbaye de Bénévent, valant 

 3,000 livres, on lui offrait le bénéfice de Tabbaye de Breine, dans le diocèse 

 de Soissons, dont le revenu était estimé à 6,000 livres. 



N"eanmoins, ce ne fut qu'en mai suivant, en mai 1739, à la der- 

 nière heure, au moment du départ des vaissccux, qu'il se résigna enfin 

 à donner (si c'est là un don et non un troc) la démission de son évêché; 

 encore, voulut-il conserver sa juridiction jusqu'à l'année suivante par 

 son grand-vicaire, M. Miniac. 



Le reste de la carrière de l'évêque Dosquet ne présente pas d'in- 

 térêt pour les Canadiens. Il est tombé dans l'oubli, et sauf le nom 

 de Samos donné à une partie du chemin du Cap-Eouge, et la batterie 

 historique dite de Samos, lors du siège du Québec, aucun souvenir popu- 

 laire n'existe pour rappeler la mémoire de l'ancien évêque de Samos, 

 devenu évêque de Québec. 



x\près la guerre la maison de Samos fut trouvée détruite, sauf les 

 murs restés debout. Au-delà de 1762, nous n'avons encore pu trouver 



Paul Cassegrain. né à Ang-ersville, en 1693, curé de Bouglainval en 1732, et 

 fondateur en 1734 et directeur de la communauté des Sœurs de St-Rémy 

 d'Auneau, ensuite connu sous le nom de Bon-Secours de C-iartres. Il était 

 aussi chanoine de cette cathédrale. Le cardinal lui offrit l'évêc'hé de Québec, 

 mais ne s'en croyant pas digne, l'humble prêtre refusa respectueusement 

 cette digTiité. Le cardinal tenait en grande estime l'abbé Cassegrain et lui 

 donnait toute sa confiance. Il le retint pour son chapelain et son confesseur. 

 Ce vertueux prêtre ayant rempli sa vie de bonnes œuvres, mourut à Auneau, 

 arrondissement de Chartres, en 1771, à l'âge de 78 ans. Sa vie a été écrite 

 par son neveu, Paul Antoine Cassegrain, aussi chanoine de Chartres en 1765, 

 mais n'a pas été imprimée. 



J'allais en Italie en 1S67, et en traversant les Alpes, par Chamounix, 

 je fis la rencontre dans la diligence d'un capucin, le père Laurent, supérieur 

 d'une maison de religieux à Paris, homme fort instruit, très spirituel et de 

 bonne compagnie; de plus, bien renseigné, il connaissait tout à la ville et 

 à la cour. En causant, il voulait relier ma famille à celle de l'abbé Casse- 

 grain, dont je parle, et il avait raison, à cause de la commune origine locale 

 et de l'atavisme que j'ai pu vérifier plus tard. Il disait que c'était un saint 

 à canoniser, dont on se rappelait encore les vertus. 



A mon retour de Rome, un mois après, Mgr Pie, alors évêque de Poitiers, 

 puis cardinal, avec lequel j'eus l'honneur de m'entretenir longuement, en 

 route sur le vapeur d'Ostie à Marseille, me confirma pleinement le dire du 

 père Laurent et l'existence du M. S. S. de la vie de l'abbé Cassegrain, que 

 je n'ai pu retracer. 



J'ai trouvé ensuite ces renseignements confirmés dans l'ouvrage de l'abbé 

 Joseph Beauhaire, Chronologie des Evêques, des Curés, des Vicaires, et des 

 autres prêtres de ce diocèse, depiiis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours, 

 Chartres, 1S92. 



Il contient les détails ci-dessus relatés concernant l'abbé Paul Cassegrain. 



