[gosselin] les œuvres DE CHAMPLAIN 19 



Lorsqu'il entreprit son édition des Œuvres de Champïain, l'abbé 

 Paillon venait justepient de publier son Histoire de la colonie française 

 en Canada,^ dans laquelle il se montre souvent, je ne dirai pas si pré- 

 jugé en faveur de Montréal et contre Québec — ce qui est un peu natu- 

 rel — mais si injuste à l'égard de Champïain — ce qui ne l'est pas tant. 

 Laverdière en fut d'autant plus indigné, qu'il savait reconnaître davan- 

 tage le mérite et l'autorité de cet historien; et de suite, il résolut de 

 profiter de toutes les occasions qui se présenteraient pour revendiquer 

 l'honneur de Champïain et ses droits à la justice de l'histoire. De là 

 ces notes, assez nombreuses, souvent très piquantes, dans lesquelles il 

 prend à partie l'abbé Faillon et démontre l'injustice dont il fait preuve 

 à l'égard du fondateur de Québec. 



Il le surprend quelquefois en flagrant délit de tronquer les textes, 

 comme par exemple — il s'agit cette fois, non de Champïain, mais de 

 Laval — lorsque l'abbé, voulant prouver que le prélat outrepassait les 

 bornes de son autorité, s'appuie sur le Journal des Jésuites, qu'il cite en 

 le tronquant. Le Journal avait dit : " M. de Pétrée disposa de tout 

 ici-bas (à Québec) et à Montréal souverainement pour le spirituel''; ce 

 qui est tout-à-fait dans l'ordre. L'abbé Faillon cite tout simplement: 

 "M. de Pétrée disposa tout souverainement à Québec et à Montréal'', 

 donnant au texte, par le retranchement des mots pour le spirituel, un 

 tout autre sens qu'il ne comporte: 



" Comme on le voit, dit Laverdière, citant, lui aussi, mais correcte- 

 ment, le Journal des Jésuites, il ne s'agit ici que de juridiction ecclé- 

 siastique, quoi qu'en dise M. l'abbé Faillon, qui tronque ce texte comme 

 suit: "M. de Pétrée disposa tout souverainement à Québec et à Mont- 

 réal ". Après avoir ainsi retranché les mots pour le spirituel, il lui était 

 facile de tirer la conclusion que Mgr de Laval " crut pouvoir outrepasser 

 les bornes que le roi avait prescrites." ^ 



Champïain donne quelque part les raisons de son alliance avec les 

 Hurons contre leurs ennemis : " Il était très nécessaire, dit-il, de les 

 assister, tant pour les obliger davantage à nous aimer, que pour moyen- 

 ner la facilité de mes entreprises et découvertures, qui ne se pouvaient 

 faire en apparence que par leur moyen, et aussi que cela leur serait comme 

 îun acheminement et préparation au Christianisme." 



" L'auteur de VHistoire de la colonie française en Canada, écrit en 

 note Laverdière, a bien soin de tronquer ce texte, et d'en retrancher ce 

 qui non seulement justifie Champïain, mais encore est tout à sa louange. 



' Histoire de la col07iie française en Canada, Vill'emarie, Bibliothèque parois- 

 siale, 1865. 



^Journal des Jésuites, p. 264:.- -Histoire de la colonie française, t. II, p. 346. 



