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étroites. Les corvées récréatives, du moins en ce qui regarde les culti- 

 vateurs de progrès, comme celui dont il est ici question, sont d'un usage 

 beaucoup moins fréquent. Enfin, l'institution paroissiale n'y a plus 

 autant de prestige, autant d'autorité. 



D'autre part, à côté de la traditionnelle famille d'Habitant dont le 

 chef exploite avec l'aide seulement de sa famille, on voit apparaître un 

 type de famille agricole où la routine n'est plus souveraine, où l'initia- 

 tive individuelle, le désir d'améliorer son sort par ses propres efforts, est 

 plus en évidence; mais, qu'on le remarque bien, ce n'est pas encore ici 

 le type dominant. On y observe même le petit atelier patronal de cul- 

 ture, dont le chef recourt constamment à la main-d'œuvre salariée, comme 

 chez Antoine C; le petit atelier d'exploitation minière, comme au sein 

 de ce hameau de carriers et de chaufourniers. Le petit atelier de fabri- 

 cation n'y tient guère plus de place qu'à Saint- Justin ; mais d'autre part, 

 on y aperçoit plus vivement un phénomène à peine sensible à Saint- 

 Justin: le patronage collectif exercé de loin par un nouveau type de 

 groupement social, le grand atelier de fabrication, la grande maison de 

 commerce, installée dans les centres urbains, le grand atelier de trans- 

 ports, dont les steamers sillonnent les mers, dont les voies ferrées rayon- 

 nent à travers les campagnes. 



Dans la même mesure les professions libérales ont acquis de l'im- 

 portance, les institutions religieuses ont pris de l'ampleur, et l'activité 

 politique s'est développée, non pas tant sur place, non pas tant dans la 

 paroisse même, mais dans les petites villes du voisinage, comme Saint- 

 Hyacinthe, à la fois centre de fabrication, de chemins de fer, de com- 

 merce, doté de nombreuses maisons religieuses, collège, couvents, com- 

 munautés d'hommes, de femmes, et où, enfin, depuis nombre d'années 

 l'activité en matière politique est grande. On sait que ce sont les vil- 

 lages bordant la rivière Eichelieu qui ont été les principaux foyers de 

 l'insurrection de 1837, et c'est dans cette même région, à Saint-Hya- 

 cinthe notamment, que se sont recrutés, que se recrutent encore, les chefs 

 politiques les plus remuants, les plus influents de la province. Au reste, 

 la ville de Montréal, beaucoup plus populeuse, n'est pas éloignée et fait 

 sentir fortement l'influence de son voisinage. 



Eésumons on quelques lignes les principales constatations de cette 

 première partie de notre enquête. 



Dans les campagnes du pays bas de la rive sud du Saint-Laurent, 

 comme sur la rive nord, il se trouve à la base de la société franco-cana- 

 dienne, un groupement traditionnel mixte, à la fois famille et atelier 

 de travail. 



