252 LA SOCIETE ROYALE DU CANADA 
parce qu’ils ont besoin de quelques-uns par le moyen desquels ils puis- 
sent tirer leurs nécessités de l’Europe, et comme les Hollandais sont plus 
proches d’eux, ils traitent plus facilement, non sans leur faire mille in- 
dignités que les Français ne pourraient jamais souffrir, mais l’amour 
des biens de la terre et le désir d’avoir des castors font que les Hollandais 
souffrent tout. Voilà le véritable dessein de l’Iroquois comme nous 
l'avons appris d’un Huron chrétien de la dernière défaite qui s’est sauvé 
d’une bande de six cents de ces barbares, qui venaient ici, cet automne, 
pour nous surprendre et pour ravager nos moissons. Il ajoute que, 
pour retirer quatorze Oiooueronons qui sont dans les fers à Montréal, ils 
allaient paraître en petit nombre devant l’habitation, avec un pavillon 
blanc, qui est le signe de la paix, feignant la vouloir demander, car ils 
disent que les robes noires, voyant ce signe, ne manqueront pas d’aller 
au devant avec quelques Français, qu’ils prendront, les uns et les autres, 
afin de les échanger contre leurs prisonniers et que, l’échange faite, ils 
se jetteront sur les Français afin de les détruire. Mais, avant que de 
les exterminer, ils ont envie d’enlever les femmes et les filles pour les 
emmener en leur pays.” 
Une vingtaine de mois plus tard, le 10 août 1662, la même religieuse 
disait que, depuis l’automne de 1661, les Agniers avaient recommencé 
leurs assassinats aux environs de Montréal et que les Onnontagués ainsi 
que les Goyogouins faisaient en même temps des instances pour obtenir 
la paix, ce que les Français se gardaient bien de prendre au sérieux. 
Le commerce de fourrures était paralysé sur l’Ottawa et l’adminis- 
tration de la colonie souffrait en conséquence puisque ses revenus pro- 
venaient en grande partie de cette source. Tout le nord du Saint- 
Laurent, tout le Haut-Canada étaient au pouvoir des Iroquois .... et 
pourtant il y avait des coureurs de bois canadiens au lac Supérieur en 
1660, comme le constatait Radisson en passant au saut Sainte-Marie. 
Le saut était le pays des Ojibge (19), tribu algonquine qui, vers ce temps 
occupait, durant l’hiver, l’ancien territoire des Hurons, entre le lac 
Simcoe (20) et la baie Georgienne (21). 
On parlait du Mississipi et on lui donnait ce nom (22) parmi les 
Sauvages. Il est singulier que Radisson ne l’appelle que “la grande 
riviére” au cours de sa visite de 1659. Dans le méme temps, la Mére de 
Incarnation disait aussi “grande rivière” et ajoutait: “comparable à 
notre Saint-Laurent.” 
(19) Vois Archeological Report, Ontario, 1904, p. 71, 76. 
(20) Ainsi nommé en l’honneur de John Graves Simcoe, gouverneur du Haut- 
Canada en 1791. 
(21) Ce nom apparait après 1790 en l’honneur de George III. 
(22) Voir Minnesota Historical Society, XI. 43, 44. 
