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l'emploi abusif de ce qu'il voulait bien appeler la méthode statistique, 

 et il rappelait à ce propos le tour de force exécuté par un adepte sans 

 discrétion qui assurait avoir constaté que 300 pour cent des Turcs de 

 Washington étaient criminels. Mis en demeure de livrer la clé de cette 

 énigme,, il déclara triomphalement qu'il ne se trouvait qu'un seul 'Turc 

 à Washington, mais qu'il avait déjà subi trois condamnations. Et 

 M. Wright de conclure : " Pour faire de la méthode statistique un usage 

 convenable, il ne suffit pas de recueillir des chiffres et d'en faire l'addi- 

 tion; il faut, en outre, se rendre compte de la signification réelle de ces 

 chiffres en se renseignant par ailleurs." i 



Rien ne saurait mieux faire comprendre l'insuffisance de la statis- 

 tique au point de vue de l'élucidation des questions sociales. M. Léon 

 Poinsard, auteur de plusieurs ouvrages remarquables sur des sujets de 

 science sociale, a fort bien signalé cette insuffisance de la statistique, 

 notamment dans deux volumes parus récemment sur la Production, le 

 travail et le problème socirj dans tous les pays, au début du vingtième 

 siècle. 



Avec les groupements humains comme objet fondamental de ses 

 recherches, et la méthode d'observation monographique comme moyen 

 d'investigation, la science sociale se trouve constituée à l'état de science 

 distincte. Pour lui contester le droit de se constituer ainsi séparément, 

 il^ faut ou bien se fermer les yeux sur l'importance grandissante acquise 

 à l'étude des groupements humains et des phénomènes sociaux générale- 

 ment, ou bien prétendre que les êtres ou objets de toute nature sonJt 

 régis par les mêmes lois. C'est l'erreur du monisme. Voici en quels 

 ternies H. de Tourville réfute cette erreur : " L'erreur scientiste la plus 

 décevante, en même temps que la plus séduisante et la plus répandue, 

 est le monisme en général, ou plutôt le mononomisme, c'est-à-dire l'idée 

 iimaiginaire que tout dans le monde est régi par un même genre de lois 

 qui ne subissent ni interférence de la part d'autres lois, ni crise dans 

 leur propre marche. Il n'y a pas que le monisme d'Hœckel; il y en a 

 une multitude. Chacun a le sien facilement, en appliquant à tout les 

 lois de l'ordre de choses dont il est le plus frappé. L'observation scien- 

 tifique, attentive et exacte donne précisément le contraire de tout mo- 

 nisme et de toute fantaisie ; voici comment. Il y a dans les choses autant 

 de systèmes de lois qu'il y a de différentes natures d'êtres : il y a les lois 

 physiques, les lois physiologiques, les lois biologiques, les lois psycholo- 

 giques, les lois sociales, les lois surnaturelles, etc." ^ 



1 Jiureau of Statistics of Labor, State of Neic York, ISOf). t. II. p. ()27. 



- Notes manuscrites d'Henri de Tourville, recueillies et communiquées avec un 

 zèle infatigable par un adepte distingué de recelé de science sociale, 31. Albert 

 Dauprat, 2e fasc, p. 31-32. 



