[gosselinI LE RITUEL DE SAINT-VALLIER. 251 



ment qu'il lui serait permis de donner son avis sur une matière aussi 

 importante et il le fit simplement, mais franchement. 



Le Père Bouvart intitule ainsi son travail: 



"Critique du N.N. (lisez: le Père Bouvart) du Rituel et du Caté- 

 chisme que Mgr de Québec a fait imprimer en 1702 (sic) pour l'usage 

 de son diocèse." 



Les réponses à la critique sont placées sur la page qui fait face à 

 celle-ci. Elles portent pour titre: "Censure de la Critique faite par 

 les Docteurs de Sorbonne en Vannée 1704." 



"Dans la lettre qui sert de préface, écrit aussitôt le Père Bouvart, 

 Il (Mgr de Saint-Vallier) promet des règles sûres et des maximes 

 uniformes. Cependant ce livre n'est pas sans erreurs et contradic- 

 tions." 



La Sorbonne répond: 



"Les Docteurs de la Sacrée Faculté de théologie de Paris soubs- 

 signés estiment que le Rituel de Québec est très orthodoxe dans 

 tous les endroits qu'on a relevés et critiqués mal à propos dans l'écrit 

 ci-joint, que cette critique est téméraire, scandaleuse, tendante au 

 schisme et à la révolte des ouailles contre le pasteur et très injurieuse 

 à Mgr l'évêque de Québec qui y est indignement traité, et très in- 

 justement rendu suspect de Pélagianisme, Luthéranisme, Calvinisme, 

 Jeansénisme &." 



Le P. Bouvart s'attaque tout d'abord à la liste des fêtes mobiles 

 et immobiles que Mgr de Saint-Vallier avait placée au commencement 

 du volume. "Dans la liste des fêtes mobiles, dit-il, il met celle du 

 patron principal des paroisses quoiqu'elle se célèbre en son propre 

 jour, par exemple, la St Pierre et St Paul, le 29 juin, la St Laurens 

 le 10e août, la St. Charles, le 4 novembre &. 



"Au contraire, il met parmi les fêtes immobiles celle de la Ste 

 Famille, le 3e dimanche après Pâques; celle de la dédicace de l'église, 

 le 2e dimanche de juillet, des Sts martyrs Flavien et Félicité, le premier 

 dimanche de septembre, et celle de Notre-Dame de la victoire 1 , le 

 dimanche le plus proche du 22 octobre. Cependant, toutes ces 

 quatre fêtes sont mobiles et la première l'est autant que le jour de 

 Pâques. 



"Au mois de février et de mars, Mgr met la Purification et 

 l'Annonciation de 1ère classe; on doute qu'il en ait le pouvoir. 



"Dans le mois d'août, il ne met St Louis que comme second 

 titulaire de la cathédrale et il est au moins autant 1er que la Con- 

 ception." 



"Selon lui, St. Marc n'étant pas fêté, il ne laisse pas que de mettre 



1 Fête instituée par l'évêque après l'attaque infructeuse des Anglais contre 

 Québec, en 1690. 



