254 LA SOCIÉTÉ ROYALE DU CANADA 



"Mais, répond la Faculté, l'occasion du péché pour laquelle 

 il faut refuser les sacrements est marquée page 96 où il est dit ex- 

 pressément qu'elle doit être prochaine, et il n'est pas nécessaire qu'un 

 auteur qui s'explique suffisamment à un endroit, s'explique dans 

 tous les autres, autrement, son ouvrage serait plein de redites." 



Cette explication un peu faible ne donna pas satisfaction à Mgr 

 de Saint-Vallier sans doute, car dans la seconde édition, il fit im- 

 primer: "occasion prochaine." 



"Il est dit page 24, continue le critique, que l'église commande que 

 l'on donne un nom de saint ou de sainte à chacun selon son sexe. On 

 peut conseiller cette pratique, mais où est le commandement ? Sur quoi 

 aussi est fondé l'ordre qu'il donne de ne point admettre pour parrains 

 des garçons de 14 ans et pour marraines des filles de 12 ans, si les uns 

 et les autres n'ont pas été confirmés. Car, s'il n'y a point de leur faute 

 ou de leurs parents, pourquoi leur faire l'affront de les refuser vu que, 

 dans le diocèse de Québec, il y a plusieurs paroisses comme à l'Acadie 

 et à Plaisance où il y a plus de 14 ans que le prélat n'y a point paru." 1 



A ces objections, la Sorbonne répond que "le Rituel de Québec 

 est conforme en ce point (les noms à donner aux enfants), à tous les 

 autres rituels qui non-seulement conseillent mais défendent expres- 

 sément de donner au baptême d'autres noms que des saints et des 

 saintes, en sorte que le pontifical romain marque dans la confirmation 

 que l'on changera le nom de ceux et celles qui se présenteront lorsqu'il 

 n'est pas de quelque saint ou de quelque sainte." 



"Pour ce qui est des parrains, disent plus loin ces Messieurs, la loi 

 est bonne et raisonnable, mais, dans le cas de nécessité, elle souffre 

 explication aussi bien que toutes les lois humaines." 



Une fois de plus, Mgr. de Saint-Vallier tint compte de la remarque 

 du Père Bouvart et, dans la seconde édition il fit imprimer: "l'église 

 désirant au lieu de commandant." 2 Pour ce qui concernait les parrains 

 et les marraines, il ajouta: "ou qui, par leur faute, n'auraient pas reçu 

 le sacrement de confirmation." 



Le Père Bouvart et les Docteurs de Sorbonne continuent ainsi 

 assez longuement. Le premier signale ce qu'il croit des erreurs, 

 relève des contradictions &; ces Messieurs se défendent en invoquant 

 les théologiens, les conciles, et surtout la coutume de France. Ils 

 traitent parfois le pauvre Père assez rudement. "Les réflexions 

 du critique ne sont pas pardonnables," disent-ils quelque part. Et 



1 La visite pastorale dont il est ici question eut lieu en 1689. Mgr de Saint- 

 Vallier partit au commencement de mai et ne revint à Québec que tard dans l'au- 

 tomme. (Cf. L'abbé Aug. H. Gosselin: L'Eglise du Canada sous Mgr de Saint- 

 Vallier, pp. 63 et suiv.) 



2 Nous prions le lecteur de remarquer que c'est toujours nous qui soulignons. 



