[gêrin] LA SOCIOLOGIE: LE MOT ET LA CHOSE 327 



tionnaire intelligent, toujours ouvert aux recherches et sachant les 

 éclairer." 1 Comte est bientôt chargé de formuler la doctrine pro- 

 fessée par l'école saint-simonienne; et il le fait dans une œuvre que 

 Saint-Simon déclare ne pouvoir approuver entièrement, la part faite 

 au sentiment religieux n'y étant pas à son gré assez grande. 



Après la mort de Saint-Simon (1825), ses disciples restèrent 

 groupés quelques temps et fondèrent le journal le Producteur. Puis 

 une scission se produisit; le plus grand nombre des sectateurs forma 

 une sorte d'association religieuse sous la direction de deux chefs spi- 

 rituels ou Pères: Bazard, Enfantin (1829); d'autres, parmi lesquels 

 Auguste Comte et Philippe Bûchez, ne voulurent pas reconnaître 

 l'autorité des nouveaux grands prêtres. Mais, tandis que Bûchez 2 

 se sépara de Saint-Simon pour redevenir catholique, Auguste Comte 

 n'en retint que l'idée qu'il tenta de réaliser vers la fin de sa vie, d'une 

 religion entièrement fondée sur la science. 3 



La renommée tapageuse de la secte saint-simonienne aida, sans 

 cloute, à faire connaître l'œuvre d'Auguste Comte. Notamment, 

 c'est par l'intermédiaire du saint-simonisme et d'un de ses fervents, 

 Gustave d'Eichthal, que Stuart Mill fut, dès 1828, mis au courant 

 des travaux de Comte. La révolution de 1830 venait à peine d'éclater 

 que Stuart Mill accourut à Paris et se fit présenter aux chefs de l'école 

 saint-simonienne. En 1837, il se procure les deux premiers volumes 

 du Cours de philosophie positive, et s'assimile avidement le contenu des 

 suivants au fur et à mesure de leur publication. En 1841, il engage 

 avec Comte une correspondance qui s'est poursuivie activement pen- 

 dant plusieurs années, et il se fait en toute circonstance, et surtout 

 dans son grand ouvrage sur la Logique, paru en 1843, et devenu rapi- 

 dement célèbre, l'ardent protagoniste de la philosophie positive. 4 



C'est surtout par l'intermédiaire de Stuart Mill que le public 

 anglais a été initié à la philosophie positive; et Comte a eu un cercle 

 de lecteurs et d'admirateurs en Angleterre avant même d'en avoir en 

 France. Directement ou indirectement, c'est grâce à Stuart Mill 

 que Grote, Molesworth, Lewes, Bain, Miss Martineau, Spencer 

 même, se sont intéressés aux travaux du philosophe français; et ce 

 sont les subventions de deux ou trois amis de Mill qui ont permis à 



1 Id., ibid., p. 282. 



2 Fondateur de Y Européen, auteur de divers travaux historiques, entre autres 

 d'une volumineuse Histoire parlementaire de la Révolution, écrite en collaboration 

 avec Roux-Lavergne, et propagateur d'une nouvelle théorie providentielle de l'his- 

 toire. 



3 V. de Clercq ; Les doctrines sociales en France depuis la Révolution, t. L. p. 44, 45. 



4 Mill, Autobiography, p. 166; Thouverez, Stuart Mill, p. 12, 14, 15. 



