[barbeau] LES INDIENS DU CANADA 385 



(1580) et Juan de Fuca (1590) eurent jeté l'ancre le long de la côte, 

 au nord de la Californie, des circumnavigateurs anglais, français, 

 et américains — Cook, La Pérouse, Vancouver, Portlock, Dixon, 

 et autres — se frayèrent une route jusqu'à la côte nord-ouest. Après 

 1776, nombre d'aventuriers et de marins troquèrent avec les Indiens 

 des ustensiles et des articles européens contre de précieuses cargai- 

 sons de fourrures. Vancouver, envoyé ostensiblement pour régler 

 des querelles, prit possession au nom de l'Angleterre, en 1793-94, 

 des territoires inoccupés sur la côte. Cette prise de possession s'affer- 

 mit par l'occupation graduelle du territoire intérieur qui forme aujour- 

 d'hui la Colombie-Britannique, par les compagnies de fourrures 

 anglaises, et par les explorations de leurs agents Mackenzie, Fraser et 

 Thompson, les premiers hommes blancs qui aient visité le pays des 

 tribus Salish et Athapascanes de l'intérieur. 



L'établissement d'un poste de la Compagnie de la Baie d'Hud- 

 son à Victoria, C.-B., en 1843, ouvrit une ère nouvelle dans l'histoire 

 de la Colombie-Britannique et des Indiens de la côte nord-ouest. 

 A dater de cette époque, ces tribus furent en contact intime et con- 

 tinu avec les traiteurs anglais et les pionniers envahisseurs. Les 

 derniers indigènes du Nord-ouest à se soumettre furent les Ahtena 

 ou Tinneh, le groupe le plus septentrional des peuples Athapascans, 

 qui occupent le bassin de la rivière Copper, dans l'Alaska. Nombre 

 d'explorateurs russes et anglais furent massacrés, depuis 1791, pour 

 s'être aventurés sur leurs territoires. Ce n'est qu'en 1884 que 

 des blancs revinrent de leur pays pour raconter leurs aventures 

 parmi les indigènes de la rivière Copper. 



Avant d'étudier la nature et les résultats des relations entre 

 les Indiens et les blancs, examinons ce qu'étaient les races indigènes, 

 leurs groupements linguistiques, leur état de civilisation, leurs sys- 

 tèmes religieux et moral, leur organisation sociale, leurs arts utili- 

 taires et esthétiques. 



Au seul point de vue de la langue, les indigènes du Canada se 

 trouvent partagés en neuf ou dix souches absolument indépendantes. 

 Ces familles liguistiques sont celles: (1) des Esquimaux des régions 

 arctiques, s'étendant du sud de l'Alaska au Labrador, (2) des Algon- 

 quins de l'Est et des Plaines, (3) des Iroquois des grands lacs, (4) 

 des Sioux de l'Ouest, (5) des Athapascans ou Dénés occupant les 

 vastes régions situées à l'est et à l'ouest des Montagnes-Rocheuses 

 du Nord-ouest, (6) des Kootenai, maintenant fixés à l'intérieur de 

 la Colombie-Britannique, (7) des Salish, du sud de la même province, 

 (8) des Wakashes de la côte adjacente, (9) des Tlingit-Haida, du sud 

 de l'Alaska et des îles de la Reine-Charlotte, et, en dernier lieu, (10) 



Sec. 1 and II, 1914-26 



