[SCOTT] AU BERCEAU DE NOTRE HISTOIRE 47 



culier que nous étudions, est moins obscur. Après les premiers 

 détails, en tout semblables dans les deux ouvrages, on retrouve "les 

 quatre petits bastions faits de mesme, eslevez environ douze à quinze 

 pieds du raiz de terre, sur lequeP^ on a dressé et accommodé des 

 petits jardins, puis la grand 'porte avec une tour carrée au-dessus 

 faicte de pierre, laquelle nous sert de chapelle. "^^ Et voilà! Le 

 monastère était entouré de ramparts de bois, avec courtines, bastions, 

 fossés formés naturellement par les replis de la rivière, et, au-dessus 

 de la grand'porte de l'enceinte, il y avait une tour carrée en pierre, — 

 à douze ou quinze pieds de hauteur. C'est cette tour que le mémoire 

 de 1637 et le P. Leclercq, et ceux qui s'y sont fiés, veulent nous faire 

 prendre pour une église. C'était tout au moins une église en l'air. 



Si nous nous sommes attardés sur ce détail, c'est que sans doute 

 il est fort intéressant pour celui qui étudie l'histoire de l'Eglise du 

 Canada, de savoir quelle a été la première église de Québec,— si toute- 

 fois on ne veut pas accepter pour telle la petite chapelle de 1615. 

 Mais nous avons surtout voulu montrer que pour cette période de 

 notre histoire qui s'arrête à la prise de Québec em 1629, non seulement 

 nous pouvons nous passer du P. Leclercq, mais encore qu'il est moins 

 sûr que son humble confrère, le frère Sagard. Certes, il écrit mieux 

 que Sagard. Il parle la langue de la bonne époque du XVII siècle, 

 son récit est alerte et clair: pour employer une expression banale, il 

 se lit comme un roman. Par contre Sagard a pour lui la bonhomie, 

 la simplicité, le naturel et-^l'honnêteté. Il n'enjolive pas, il ne brode 

 pas, il peint sans prétention ce qu'il a vu. Ce n'est pas un styliste. 

 Lui-même, d'ailleurs, nous le déclare: "On pourra dire que je devrais 

 avoir emprunté une plume meilleure que la mienne pour polir mes 

 écrits et les rendre recommandables, mais c'est de quoy je me soucie 

 le moins."" Cependant son style n'est pas aussi négligé qu'il veut 

 bien le dire: il est remarquablement correct et clair pour l'époque. 

 Le bon frère sème son récit de réflexions primesautières et, comme il 

 reste toujours près de la nature, il brosse sans en avoir l'air maint 

 tableautin digne d'être encadré. Ainsi, non seulement au point de 

 vue de l'information, mais même à ce point de vue du mérite littéraire, 

 du plaisir et du profit que peut procurer une lecture, Sagard peut 

 nous consoler de la rareté de son célèbre confrère. Mais il s'arrête à 

 1629 et Leclercq pousse son histoire jusqu'à 1690. 



Examinons si c'est pour notre plus grand bien et pour sa plus 

 grande gloire. 



^^11 faut: lesquels. 



^^Grand voyage, etc., édit. Tross, I, 39 (56, éd. orig.). 



^''Hist. du Canada, I, p. 11. 



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