[maheux] PROBLEME DE LINGUISTIQUE 83 



en 1673, Louis XIV arrêta l'envoi des colons au Canada, de sorte 

 que les six mille âmes qui s'y trouvaient alors étaient venues dans 

 l'intervalle des quarante dernières années, ou étaient nées sur les bords 

 du Saint-Laurent. . . . Un petit nombre de familles vinrent après 

 1673. . . ." 



Pour ce qui est de la langue, on peut dire que le parler du Canada 

 avait reçu, dès la fin du dix-septième siècle, l'empreinte qu'on lui 

 connait "C'est bien ce que font entendre la Mère Marie de l'Incarna- 

 tion en 1670, le récollet Chrétien Leclercq en 1680, Bacqueville de la 

 Potherie en 1700, Charlevoix en 1722, et le Suédois Kalm, vers 1748."" 

 M. Rivard tire la même conclusion en s 'appuyant de préférence sur 

 les remarques de Charlevoix et de Montcalm.'-* 



On objectera, sans doute, qu'une centaine de Manceaux n'ont 

 pu exercer une grande influence sur le parler des colons; nous croyons, 

 au contraire, que cette influence a pu s'exercer. 



En effet, le nombre des colons venus de France jusqu'à 1680 

 s'élève seulement à 2542,^^ et nos cent émigrés manceaux en font 

 partie; s'ils ont été disséminés comme une poussière dans les trois 

 régions de Québec, de Trois- Rivières et de Montréal, on conçoit que 

 leur influence ait été presque nulle; mais une telle dissémination n'est 

 pas probable. Ces emigrants ne pouvaient guère se décider à quitter 

 leur pays pour venir au Canada que sur le bien que leur en disaient des 

 parents ou des amis déjà installés dans la colonie, et les nouveaux 

 arrivants devaient, en débarquant à Québec, rechercher ceux de leur 

 petite patrie qui les y avaient précédés. Les choses se passent encore 

 ainsi la plupart du temps au Canada et aux Etats Unis. Dans 

 l'Ouest Canadien on voit des villages belges, des villages bretons, des 

 villages allemands, des villages russes. Dans une petite ville, on 

 trouve groupés dans un même quartier les immigrants de même 

 nationalité. Bien plus, dans la province française de Québec, les 

 villes de Montréal et de Québec ont chacune leur colonie française; 

 les immigrants de France forment un groupement un peu à part, qui 

 a ses réunions spéciales. On peut s'imaginer que ce qui se pratique 

 de nos jours dans de grandes villes, dans une province de deux millions 

 d'âmes, dut se pratiquer aussi dans une colonie dont les habitants 

 n'étaient pas trois mille. Les petits groupes reconstituaient, pour 

 ainsi dire, la petite patrie, et, de la sorte, les dialectes ont pu se main- 

 tenir dans une certaine mesure: autrement on ne saurait expliquer 



i^C/. A. Lortie, De l'origine des Canadiens-Français, B.P.F., vol. I, page 161, 

 en note. 



^^Cf. Rivard. Etudes sur les parlers de France au Canada, page 28. 

 i^C/. B.P.F., vol. II, page 18, troisième colonne du tableau. 



