58 L'ABBÉ H.-E. CASGEAIN 



cependaut je n'ai encore pris aucun parti. Il n'y a presque point de catholiques en la 

 ville ; il serait dangereux d'y attirer les sauvages à cause de leur penchant pour l'ivro- 

 gnerie. 



" La carrière que j'ai à parcourir est grande, et le champ que j'ai à défricher est vaste. 

 Hélas, que de sueurs et de travaux! que de larmes secrètes ue suis-je pas forcé de A^erser 

 souvent, sans avoir personne qui puisse les essuyer ! Que d'anxiétés ! de doutes sans 

 avoir personne à qui m'ouvrir et me rassurer ! Telle est ma situation. 



" Je me porte assez bien. J'ai été fatigué un peu d'avoir, je pense, marché l'espace 

 de deux jours dans l'eau, l'hiver dernier ; mais le voyage était indispensable. Je pense 

 que le Seigneur ne me reprochera point cette imprudence." 



" Halifax, 24 avril 1111. 



" Pour la baie des Chaleurs, je n'ai pu absolument m'y transporter, et je ne sais 



pas si je le pourrai cet été. De tous les endroits de la province, c'est le plus mal aisé par 

 terre ; il y â plus de cent quatre-vingts lieues de distance, et il n'y a point de chemins ; 

 par mer, il me faut faire le tour du cap Nord, mais rien de cela ne m'aurait empêché, si 

 Son Excellence, mylord William Campbell, n'avait point paru désapprouver mes entre- 

 prises. Deux Acadieus sont venus ici le mois de mars passé pour avoir licence de chercher 

 un missionnaire ; ils ont été absolument refusés. Tout parait jusc[u'à présent opposé dans 

 le gouvernement à la pluralité des missionnaires catholiques, et cette opposition vient 

 toute des presbytériens et des gens de la Nouvelle-Angleterre. J'ai dit la messe en cette 

 ville l'espace de trois mois l'hiver dernier, et subitement il m'a fallu chercher un trou à 

 six milles de la ville dans les bois pour célébrer les dimanches. Je n'aurais pas eu ce 

 trouble si j'avais voulu fermer la porte du grenier où je la disais avant à tous les catho- 

 liques non Acadiens et sauvages. C'est tout ce que je puis faire que de me maintenir ici. 

 Même à l'égard des Acadiens, je ne suis que faiblement toléré ; les mariages m'ont été 

 permis, mais non comme conformes aux lois. Tant qu'il n'y aura que des catholiques 

 dans les familles, tout ira bien. Pour des terres, les Acadiens peuvent en avoir, mais à 

 un si haut prix qu'il n'y a rien de pareil au Canada ; point de seigneurs ici, les plus riches 

 sont ceux qui ont plus de fermes. Cent arpents de terre bons à cultiver reviennent en 

 bois debout sans avance à vingt-deux dollars quatre shellings et six sols. Il faut qu'uuQ 

 famille catholic]ue soit placée entre deux familles protestantes. Ainsi vous voyez que les 

 Acadiens ne peuvent être que très pauvres ; la pêche, la chasse, couper du bois : voilà 

 leur vie. 



" Jusqu'à ce jour, j'ai en général de la consolation ; leur religion n'est point perdue, 

 et mes sueurs, souA^ent mes larmes sont sui^des d'un contentement que Dieu seul connaît. ' 



' Il est intéressant de voir jusqu'à quel point un protestant, témoin oculaire, confirme ce que dit l'abbé Bailly 

 sur les Acadiens que celui-ci eut à desservir dans la Nouvelle-Ecosse. Brook Watson parle d'abord en ces ternies 

 de leur conduite en exil et de leur retour : 



" Their orderly conduct (in Georgia), their integrity, sobriety and frugality, secured to them the good will of 

 the people and gained them comfortable support. But still longing for their native country, all their industry was 

 stimulated, all their hopes supported by that landmark of their former felicity; many of them built boats, and 

 taking their families coasted the whole American shore, from Georgia to Nova Scotia. But, alas ! what did they 

 find? all was desolated for the more eflectually to drive them out of the country ; all their houses had been burnt, 

 all their cattle killed by order of government ; hence they found no shelter ; still they persevered with never-failing 



