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put les soustraire aux poursuites de leiTrs meurtriers. Une frégate anglo-américaine jeta 

 un jour l'ancre dans la baie d'Argyle. Un parti de soldats, guidé par un pilote expéri- 

 menté, peut-être par vin traître, remonta la rivière jusqu'à un mille du village qu'il croyait 

 svirprendre parce qu'il avait dissimulé avec soin sa marche en suivant en silence l'ombre 

 du rivage. Dans cet endroit, la rivière se rétrécit en un chenal qui n'a guère que vingt 

 ou trente verges de largeur, ombragé d'épais fourrés qui s'étendent en arcades sombres au- 

 dessus du cours d'eau. C'est là que les Acadiens qui les avaient aperçus de loin s'étaient 

 mis en embuscade. Ils avaient fait sur eux, à leur passage, un feu si meurtrier qiie pas 

 un canot ne s'était échappé. Mais ce triomphe momentané ne fit que retarder de quelques 

 jours leur ruine ; les ennemis revinrent eu nombre écrasant et mirent tout à feu et à sang. 

 Une partie des habitants fut emmenée en captivité, les autres s'enfuirent dans les bois oii 

 ils menèrent la vie aventureuse des sauvages, jusqu'à ce que le retour de la paix leur 

 permît d'apparaître au bord de la mer ; les uns se fixèrent avi cap de Sable, les autres au 

 Euisseau à l'Anguille (Eel brook) et le long de la baie de Sainte-Marie Ils formaient cette 

 partie de la mission de l'abbé Bailly que celui-ci regardait d'un œil de prédilection et où 

 il aurait voulu faire fleurir un jardin spirituel. 



XVI 



" Je suis à la veille, continue l'abbé Bailly dans la lettre citée plus haut, de quitter la 

 soutane pour m'habiller à la botirgeoise ; je suis trop gêné et ne puis même m'acquitter 

 de mes fonctions. Le gouverneur le désire ; dès qu'ici un homme a la réputation d'être 

 catholique, sa maison m'est interdite, ou il faut qu'il soit disposé à la laisser saisir. Dans 

 une petite ville, chacun s'examine et s'épie. 



" Si un missionnaire venait à la baie des Chaleurs, il pourrait s'établir sur la partie du 

 gouvernement de Québec, et je pense que, prudemment et en habit séculier, il pourrait 

 faire un tour sur la partie de la Nouvelle-Ecosse. 



" Pour moi. Monseigneur, je me désespère d'être si longtemps sans compagnon ; je 

 puis aller tous les ans à Philadelphie, n'être que trois ou quatre semaines au plus dans le 

 voyage. Je n'ai pas voulu l'entreprendre sans avoir eu l'honneur de consulter Votre 

 Grandeur. Les missionnaires me promettent l'hospitalité et toute l'assistance possible. Le 

 principal commerce de cette place est avec Philadelphie. D'ailleurs tous les bâtiments 

 qui font la traite sont commandés par des catholiques. Quand je suis à la rivière Saint- 

 Jean, il m'est aussi facile d'aller à Québec qu'il est difficile d'ici de m'y rendre. La con- 

 trainte et les mesures qu'il me faut prendre me fatiguent presque plus que tout le reste 

 de la mission. 



" Le gouverneur continue de m'honorer de sa protection ainsi que les principaux, 

 mais dans \\n gouvernement d'Amérique les membres et non la tête commandent. Tous 

 sont bien intentionnés pour la religion catholiqvie, mais la populace est fanatique. Deux 

 ministres presbytériens ont prêché publiquement contre moi ; j'ai été nommé dans les 

 gazettes ; si l'on souffre, dit-on, que le roi mette un prêtre dans la Nouvelle-Ecosse, il 

 faudra souffrir qu'il en mette un dans Boston. L'établissement d'un prêtre en Nova-Scotia 

 est la honte du présent règne : voilà le précis des objections. C'est un orage. Dieu le 

 calmera. J'espère qu'il aura pitié d'un pauvre peuple qui ne demande autre chose que 

 d'apprendre à le servir et à l'aimer. 



