LES ACADIENS APEÈS LEUE DISPEESION 



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" M. Sigogue est parvenu à faire dans son église ce qne l'on tenterait inutilement 

 dans un grand nombre de celles de ce diocèse. Il a placé tous les hommes d'un côté, et 

 toutes les femmes de l'autre, selon l'avis de saint Charles Borromée. Pour y parvenir, il 

 n'a pas souffert qu'on mît les bancs à la criée, mais il a accoutumé les paroissiens à louer 

 seulement les places. Ainsi chaque paroissien, au. moyen de quelqixes sous de rente 

 annuelle, a une place attitrée dans un des bancs de la droite, si c'est un homme, et dans 

 un de ceux de la gauche, si c'est une femme. Il serait à souhaiter que la jurisprudence 

 suivie en Canada permit d'adopter ce système. Il préviendrait une infinité d'irrévérences 

 dans le lieu saint." ' 



L'abbé Sigogne poussa la hardiesse plus loin : il imposa en certains cas des pénitences 

 publiques, comme dans la primitive église. 



On s'étonne aujourd'hui de l'incroyable A^italité de la race acadienne ; on refuserait de 

 croire à la rapidité de son accroissement, si l'on n'en avait la preuve officielle. Qu'on 

 remonte à l'origine de sa formation ; le secret de son prodigieux développement n'est pas 

 ailleurs. 



XII 



Parmi tant de réformes et de travaux que l'abbé Sigogne avait menés à bonne fin, il 

 trouva encore le temps d'apprendre la langue micmaque, pour instruire les sauvages des 

 environs que son zèle ne pouvait voir sans secours religieux. 11 établit également des 

 écoles dans ses deux missions et eut pour auxiliaire dans cette œuvre la législature de la 

 Nouvelle-Ecosse, dont les préjugés avaient grandement diminué, surtout à la suite des 

 événements de 1812. 



L'excellent missionnaire était à la A'eille de jouir de quelque repos, fruit de vingt- 

 deux ans de labeurs, lorsqu'un accident imprévu vint plonger toute sa paroisse et lui- 



ment, ac eptons librement et de bon cœur ce présent rùirlonent clans toute sa teneur, et promettons sincèrement 

 devant Dieu, sur les saints Fvangiles, de l'observer fidèlement et de nous y soumettre. En foi de quoi nous le 

 signons et l'api rouvons en y mettant notre nom et nos marques. 



François Ge.lis, 

 Pierre Vouer, 

 Charles LeBlanc, 

 Michel Boudreaux, 

 Benjamin Mius, 

 Joseph Poucet, 

 Joseph Babin, père, 

 Charles Amant Babin, 

 Michel Doucet, 

 Louis Mius, 

 François Mius, 

 Jean-Baptiste LeBlanc, 

 Abraham Corporon, 

 Jean-Baptiste Mius, 

 Laurent Mius, 

 Paul d'Entremont, 

 Joseph Bourque, 



Pierre Suret, fils, 

 Jacques Amirault, père, 

 Honoré LeBlanc, 

 Lazare Eobichau, 

 Amand Pettier, 

 Isabelle. IMius, faisant au Simon Amirault 

 nom de son mari malade, Paul Mius, 



Ange Amirault, 

 Isidore Belliveau, 

 Bénoni d'Entremont, 

 Pierre Pothier, 

 Ciriaque Amirault, 



Amand LeBlanc, 

 Ant.-François Richard, 

 Pierre Hénard, 

 Magloire Doucet, 

 Amable Boudreau, 

 Paul Suret, 

 Dominique Pothier, 

 Joseph LeBlanc, 

 Frédéric Suret, 

 Silvain Pothier, 



Charles d'Entremont. 

 ' Archirea de l'arclieréché de Québec. Journal de royage de Mgr Plesds en 181.5. 



Joseph Legris, 

 Joseph Babin, 

 Joseph Larkin, 

 Pierre jWasse, 

 Joseph Mius, 

 Louis Dulain, 

 Pierre Suret, père, 

 Joseph le Maire, 

 Victor Frontain, 

 Charles Suret, 



.lacques d'Entremont, 

 Jean-Baptiste Pettier, 

 Charles Babin, 

 John O'Bird, 

 François Clermont, 

 John Bourg, 

 Jean Mius, 

 Jean Cotreau, 

 Bernardin Robichau, 

 Jean-Michel Suret, 

 Joseph Amirault, 

 Charles Doucet, 

 François Doucet, 

 Cyrille d'Entremont, 

 Augustin Duoiî, 

 Jacques Amirault, fils, 

 Joseph Boudreau, 



