172 A.-D. De CELLES — LA CRISE 



de uous ces questions sociales qui, exploitées par les révolutiouuaires eu guerre avec la 

 civilisation, donnent naissance aux intransigeants de toutes nuances : socialistes, collec- 

 tivistes ou nihilistes, qui ne rêvent que le bouleversement de la société. 



Mais est-ce à dire que nous n'avons pas, nous aussi, à uous mettre en garde contre 

 des dangers possibles, et un observateur attentif ne relèverait-il pas des points noirs à 

 l'horizon ? Il est évident que la politique possède trop fortement notre population, et 

 qu'elle tend à devenir un métier pour trop de jeanes gens instruits qui ne trouvent point 

 à occuper leur activité dans une autre sphère. Ceux qui se fout de la politique un moyeu 

 d'existence sont une des plaies de notre état social, car ils sont fatalement portés à former 

 de ces organisations comme il y en a tant aux Etats-Unis et eu Angleterre, et qui n'ont 

 d'autre but que de circonvenir le peuple, et de mettre la source du pouvoir à la disposi- 

 tion d'individus uniquement attachés à leurs intérêts personnels. 



Les gouvernants ne sont-ils pas aussi soumis à de trop rudes corvées par la deputa- 

 tion, qui les assiège de demandes excessives de patronage ? S'ils n'y mettent bon ordre, 

 il arrivera qu'ils ne seront plus que des instruments entre les mains des députés, et qu'ils 

 ne feront que de la politique au lieu de l'administration, et qu'en élaborant les lois on 

 cherchera plutôt à servir les intérêts d'un parti que ceux du pays. Il est bien entendu 

 que la réserve que nous imptse notre position nous empêche de viser un parti ou un 

 autre. Du reste, nous mettrons notre conscience à l'aise en déclarant que ce dont nous 

 nous plaignons est le produit naturel de notre régime politique, et qu'à droite comme à 

 gauche on en subit les effets tout en les déplorant, avec l'espoir que l'avenir apportera un 

 remède. 



N'est-il pas à propos de rappeler ici ces paroles de M. Gladstone : " La constitution 

 est un instrument d'une grande souplesse, mais il est fait pour être manié par des hommes 

 sages et non par des imprudents et des audacieiix? " Cela revient à dire qu'il ne faut pas 

 la forcer, ni pousser ses principes à leurs dernières conclusions. Notre état social exige 

 de nos hommes publics une grande sagesse pratique, une patience à toute épreuve, et 

 une impartialité que rien ne doit faire dévier. Le Canada est une entité politique à la 

 surface seulement, étant composé d'éléments ayant entre eux peu de cohésion ; c'est l'in- 

 térêt qui uous réunit ; c'est aussi l'intérêt qui peut nous séparer. Il faut donc que les 

 gouvernants ménagent les uns et les autres, aplanissent les difficultés qui surgissent 

 sans cesse à droite et à gauche, et surtout qu'ils s'étudient constamment à éloigner de 

 notre milieu les passions religieuses ou nationales. 



Nous, Canadiens-français, nous sommes tenus à plus de circonspection que nos con- 

 citoyens d'origine britannique. Il y a dans le pays des gens qui s'imaginent que notre 

 tempérament très vif nous empêchera toujours de nous plier aux atermoiements, aux com- 

 promis qui sont le fond même du gouvernement parlementaire. C'est une erreur que 

 l'étude de notre passé aurait dû dissiper. Depuis le jour où la Grande-Bretagne uous 

 accordait des institutions représentatives, jusqu'au moment où nous sommes entrés en 

 pleine jouissance des droits découlant de sa constitution, la province de Québec a fourni à 

 la vie publiqu.e une série d'hommes qui auraient fait leur marque en Angleterre. Pour 

 le savoir, la science du droit, l'instinct politique, les Bedard, les Papiueau, les Moriu et 

 les Cartier ne le cèdent en rien aux Baldwin, aux Blake et aux MacDonald. Seulement 

 on exige plue des Oanadiens-l'rançais que des autres, parce que, suivant un préjugé stu- 

 pide, on persiste à leur refuser toute aptitude à la vie publique. Il est arrivé à des 



