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noch eine dritte Lokalität, nach Gründen einheimischen primiti- 

 ven Sprachgebrauchs, nämlich bei Oasenvölkern des Berberstam- 

 mes in Libyen. 



Das Zuchtkameel findet sich In ältesten unvordenklichen Zei- 

 ten so weit die Geschichte zurückreicht bei Semitischen und 

 Arischen Völkern, in Bactrien {Zarath^Ushtra \. e. fulvos came- 

 los Habens, nach Burnouf, im Zend, schon der Name Zoro- 

 asters), Perslen, Arabien, Canaan. Es lälst sich die Zeit seiner 

 ■wahrscheinlichen Einführung noch nachweisen, bei Nordchinesen, 

 bei Buräten, bei den Nordhindus; dann In Lydien im Asia- Mi- 

 nor durch Perser, an dem Pontus in das untere Donauland durch 

 Gothen, in Macedonien durch Perser; bei den Ägyptern In den 

 Zelten der Pharaonen durch Hebräer in das untere. In das obere 

 Nilthal über Berenike zur Thebais durch Ptolemäer, vielleicht 

 mit Ihnen durch Cyrene zu Maurusiern, oder ^VestafrIkanern; 

 später durch Saracenen, und endlich durch die Muhamedanische 

 Eroberung der Araber mit Ihren Beduinenstämmen durch alle 

 Gebiete der Libyer bis zur Grenze der Negervölker Im Sudan. 



Den primitiven, semitischen Völkerstänimen der Hebräer 

 und Araber, Avar es als ein unentbehrliches Glied des nomadi- 

 schen Haushaltes vom Anfang an mitgegeben, den Zend und den 

 Ismaelitischcn Volkszweigen wurde es ein geheiligtes Thier, den 

 letztern, den Centralarabern blieb es dieses, aus der ältesten 

 Patriarchenzeit bis in die Gegenwart. 



Die Indische, brahmanische Welt wurde niemals mit dem 

 Kameele vertraut, die Kriegerkaste der Rajputen im Nordwesten 

 (bei einigen Stämmen, den Rhatore und Mewar, wo Pabu, der 

 Kameelgott) ausgenommen, weil ihr das Hirtenleben verächtlich, 

 und der geistig begabtere Elephant, der Mittelpunkt Ihrer durch 

 Metempsychose erhöhteren Thlerwelt geworden war. Das Cul- 

 turvolk der Ägypter unter den Pharaonen mochte das Kameel 

 wol kennen, aber es war ihnen In ihrem überschwemmungsrei- 

 chen Nllthale, voll Schiffer und Barken zum Transport In ihrer 

 Kornkammer unnütz; sie nahmen es durchaus nicht In ihren 

 Ideenkreis auf, während es diesen ganz bei den Arabern aus- 

 füllte , und durch seine Begabungen und Tugenden zu dessen 

 Humanisirung nicht wenig beitragen niufste. In dessen poeti- 

 schen, bürgerlichen, politischen Welt spielte es die wichtigste 



