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wirklich vorhandenes Säugethier damit bezeichnen. Erstere sclirei- 

 ben tarbagha und sprechen genau wie die Finnen, larwaha, bei 

 den Mandschu lautet der Name mit geringer Veränderung tarbachi. 



Die Chinesen sagen ^^E] ^^ t'ä-rh, geben also wenigstens 



die erste Silbe wieder. Von dem Elephanten ist dieses Geschöpf 

 nun allerdings nicht weniger verschieden als die Maus; es ist der 

 sonst sogenannte Bobak oder Boibak, das Murmelthier Nord- 

 asiens, die grofse Wühlratte, von welcher auch eine Gegend 

 der westlichsten Mongolei den Namen Tarbaghatai (d. i. Mur- 

 melthier -begabt) empfangen. Die Stämme Sibiriens, und, wie 

 ich von Herrn A. Erman erfahre, selbst die Eingebornen Kam- 

 tschatka's, sind nun der Meinung, dafs Bergstürze und Verschüt- 

 tungen durch das unterirdische Wühlen des gewöhnlichen Mur- 

 melthiers, oder auch wohl einer riesenhaften Gattung desselben, 

 als deren Knochen man hin und wieder die Überreste des Mamont 

 betrachtet, veranlafst werden. Der Glaube an den mächtigen 

 Wühler des Nordens hat sich in Ostasien bis zu den Chinesen 

 verbreitet, welche das Thier unter ewigem Eise sein Wesen 

 treiben lassen*). 



Den Urvätern unserer europäischen Finnen, deren Abkunft 

 vom Norden des Altai auch aus anderen Gründen so wahrschein- 

 lich ist**), war der Tarwaha gewiss ein sehr bekanntes Thier; 

 nach ihrer Übersiedelung in die Polargegenden Europa's konnte 

 sich aber nur sein Name mit den daran geknüpften Sagen auf 

 die späten Enkel vererben. Von dem Glauben an die grofsarti- 

 gen Schanzgräber -Leistungen des Tarwaha war dann kein gro- 

 fser Schritt mehr bis zu der Fiction, dafs besagte Ratte, oder 

 das schon in Nordasien erdachte Ungeheuer gleiches Namens, 

 in irgend einem sehr fernen Nordlande dazu gebraucht werde, 

 um den Boden aufwühlend urbar zu machen. 



*) Vgl. von Olfers: vorweltliche Riesenthiere u. s. vv., in den Abhandl. 

 der Akademie, Jahrg. 1839. 



••) Eine recht anziehende Abhandlung über dieses Thema, in der aber 

 auch allzu kühne Hypothesen vorkommen, findet man in der neuen finni- 

 schen Zeitschrift Suometar (1847, No. 1-4) unter dem Titel; Tulkis- 

 telemuksia Suomalaisien esi-isistä ja niiden asiimapaikoista, d. i. 

 Untersuchungen über die Vorältern der Finnen und ihre Wohnsitze. 



