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dahin Ist der Name der Akademie seinem Ursprünge treu geblie- 

 ben: denn bis dahin bezeichnete er einen Verein von Philosophen, 

 und zwar von solchen, deren Richtung speculativ und zwar Pla- 

 tonisch speculativ war oder wenigstens platonisirte. Ich übergehe 

 minder berühmte Gesellschaften; nur im Vorbeigehen erwähne ich 

 die Stiftung des Bernardino Telesio, die Akademie von Cosenza, 

 die zwar der Naturphilosophie eine empirische Richtung gab, 

 doch nichts desto weniger eine philosophische, und wenngleich 

 nicht Platonisch, die erklärte Gegnerin der Peripateliker war. 

 Aber alle bedeutenden wissenschaftlichen Vereine, welche seit der 

 unter Ludwig XIV. gestifteten Französischen Akademie, dem Haupt- 

 muster aller folgenden, unter diesem Namen gegründet worden, ha- 

 ben nicht etwa blofs mit Platonischer, sondern fast durchgängig 

 mit speculaliver Philosophie überhaupt, wenig mehr gemein; letz- 

 tere ist vielmehr den aus dem Mittelalter stammenden höheren 

 Lehranstalten, den Universitäten, die mlfsbräuchlich sich gleich- 

 falls Akademien genannt haben, von der Scholastik her als unver- 

 äufserllches Erbthell verblieben. Die Akademien sind vorzugs- 

 weise solche gelehrte Körperschaften geworden, in denen die 

 mathematischen, physischen, geschichtlichen und philologischen, 

 im Ganzen genommen die nicht speculatlven, sondern gelehrten 

 und empirischen Fächer des Wissens angebaut werden: diese sind, 

 ausgenommen die Mathematik, welche von Piaton besonders hoch- 

 geachtet und gefördert wurde, gerade diejenigen, welche der ur- 

 sprünglichen Akademie am fernsten lagen, und vielmehr den Pe- 

 ripatetlkern anhelm fielen. Und immer mehr und mehr hat der 

 Name der Akademie um sich gegriffen. Erwachte einer jener 

 alten Besitzer der Athenischen Akademie, wie müfste er sich ver- 

 wundern, wenn er die Akademien aller Wissenschaften und Künste, 

 musikalische und philarmonische und Gesang- und Malerakademien, 

 ja sogar landwirthschaftllche und Forst- und Handlungsakademien 

 und wie viele andere Anstallen und Veranstaltungen mit diesem 

 vielbeliebten Namen seines Gartens geschmückt fände! Wahrlich 

 der Heros, oder wie ein Dichter ihn nennt, der Gott Hekademos, 

 dem, als die Unsterblichen die Erde unter sich vertheilten, nur 

 jenes an Oliven und Schatten reiche bescheidene Vorwerk vor 

 dem Doppelthor Athens zufiel, wo die Platane zur Ulme flüsterte 

 und musische Cikaden von den Zweigen herab zirpten, hat in der 



