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dem allumfassenden Organismus der Gesellschaft sich die geistige 

 Kniwickelung bewegt, sicli verändern und umgestalten mögen, 

 liaben doch auch alle staatlichen Verhältnisse eine mehr als po- 

 sitive Gesetzmälsigkeit, die seit Jahrtausenden erkannt ist, seitdem 

 man erkannte, was später die Praktiker vergessen oder verdun- 

 kelt haben, dafs die Politik ein Theii der Ethik ist. Aber zwi- 

 schen der Natur an sich und den reinen Werken des Geistes 

 liegt noch ein Drittes, welches scheinbar zufällig und regellos, 

 der Zurückfiihrung auf Gesetze und also auf wissenschaftliche 

 Erkenntnils am meisten zu spotten schien und daher meisten- 

 theils unbewufster und Instinktmäfsiger Ausübung überlassen blieb, 

 ich meine, um es mit einem allgemeinen und gangbaren Worte 

 zu bezeichnen, die sogenannten materiellen Interessen, welche 

 darum einen Übergang von dem Natürlichen zum Geistigen und 

 eine Vcrmittelung beider bilden, weil in ihnen die Natur zu dem 

 menschlichen und staatlichen Zweck benutzt und gewissermafsen 

 zum Ethischen erhoben erscheint. Diese sind der Gegenstand 

 der Lehre vom Staatshaushalt und eines grofsen Theiles der Sta- 

 tistik, welche jener die sichersten Grundlagen liefert. Der Mensch, 

 dem ewigen Gott gegenüber schwach und nichtig, aber von allem 

 Sterblichen das Gewaltigste, hat sich seit undenklichen Zeiten die 

 Natur unterworfen ; ihre stärksten und wildesten Mächte werden 

 von ihm gelenkt und geleitet, wie ein Knabe das kühne Rofs am 

 kleinen Zügel lenkt: aber wie alle diese natürlichen Elemente 

 zur vollen Harmonie des bürgerlichen Lebens zu ordnen und zu 

 verflechten sind, und welchen Gesetzen sie im Haushalt des Vol- 

 kes und des Staates folgen, ist erst später, als die geistigeren 

 Gesetze der Politik, wissenschaftlich und kunstmäfsig zu ergrün- 

 den versucht worden. Und doch, wie kann sich ein Volk poli- 

 tisch und geistig heben und auf seiner Höhe erhalten, wenn es 

 des W^ohlstandes durch Vernachläfslgung oder verkehrte Benu- 

 tzung der Hülf^mittel desselben verlustig geht? Damit dieses nicht 

 geschehe, dazu bedarf es d er Wissenschaften, denen Ihre Muf>e 

 gewidmet ist; und hat sich die Wissenschaft dieser Gegenstände 

 bemächtigt, so ist auch wieder nicht zu besorgen, dafs Staat und 

 Volk in dem Materiellen versinken und untergehn, oder die Pflege 

 des Geistigen und dessen, was dem (ielste den höchsten Auf- 

 schwung giebt, der freien Entwickelung der Vernunft versäumen 



