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farbenen Meteorstaubes des südlichen Europas auf 751 Jahre 

 auszudehnen. 



Im Jahre 1056 sah man in Armenien im Winter bei Son- 

 nenaufgang, als die Leute ausgingen, bei sehr heiterem Himmel 

 die Erde nach allen Seiten zu mit rolhem Schnee bedeckt, der 

 in der Nacht gefallen war. Es folgte weifser Schnee, der am 

 Tage zu einem festen See (zu Eis) ward und 60 Tage lag. Nach 

 der armenischen Chronik des Mathaeus (Eretz) von Edessa 

 von Chladni aus der Bihliotheque du Roi T. IX. aufgezeich- 

 net. Es scheint kaum zweifelhaft, dafs dieser über Nacht frisch 

 gefallene rothe Schnee keineswegs mit dem Gletscherschnee, aber 

 sehr sicher mit dem Tyroler- Schnee von 1847 und dem Friau- 

 ler Schnee von 1803 übereinstimmen möge. Hiermit würde 

 aber die Erscheinung erfahrungsmäfsig auf 792 Jahre verlängert. 



Ein dreitägiger Blutregen in Constantinopel unter Kaiser 

 Michael III, also vor 867, dem Jahre von dessen Ermordung, 

 wird als ein blutrother Staubfall bezeichnet und schliefst sich 

 den übrigen Fällen so an, dafs die Erscheinung damit 980 Jahre 

 umfassen mag. 



Dafs der Blutregen sicher zu Ciceros Zeit den besseren 

 Beobachtern als rother Meteorstaubfall bekannt war, läfst sich 

 aus dem II. Buche de Divinatlone erkennen, wo Cicero sagt: 

 Meinest du wohl, dafs Thaies, oder A.naxagoras, oder ein an- 

 derer Physiker an Blutregen und Schwelfse der Statuen geglaubt 

 habe? Blut und Schweifs sind nur Im Körper, aber eine Fär- 

 bung aus erdiger Beimischung kann allerdings dem Blute ähn- 

 lich sein (sed et decoloratio quaedam ex allqua contagione ter- 

 rena maxime potest sanguinis similis esse). 



Noch länger vor Christi Geburt läfst sich mit nicht gerin- 

 ger Wahrscheinlichkeit auf geschichtliche Ereignisse gleicher Art 

 schliefsen, da ziemlich oft bei alten Schriftstellern des Blutre- 

 gens und rother Meteorkörper Erwähnung geschieht. Freilich 

 mögen manche dieser Angaben rothe Flecke und Färbungen der 

 Erde sehr verschiedener Art vermischen und aus Aberglauben 

 unrichtig beobachtet haben, dennoch ist die Angabe vonLIvIus 

 vom Jahre 171 vor Christo: sanguine per triduum In oppido 

 pluisse (L. XL c. 20), unter dem Consulate des Publius LIcinius 

 Crassus und Cajus Cassius Longinus, der dreitägigen Dauer, der 



