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Wer Leibnizens raschen Entwicklungsgang erw'ägt, behält 

 kaum einen Zeitpunkt übrig, in den er den vermeintlichen Spi- 

 nozismus hineinschieben könnte. Wir haben noch kürzlich in 

 dem Anhang zu dem Briefwechsel mit Arnauld für die frühe 

 Reife seines Geistes ein neues Zeugnifs empfangen ('). Leibniz 

 hat den ersten Brief an Arnauld im Jahr 1671 geschrieben. Er 

 ist kaum 25 Jahre alt und schon sind die Keime seiner eigen- 

 thümlichen Gedanken da. Den eben (1670) herausgekommenen 

 tractatus theologico poHiicus verwirft er nicht undeutlich, wenn 

 auch in indirecter Anführung {^), und doch wäre dies historisch 

 die erste Quelle, aus welcher LeIbnIz hätte Splnozismus schöpfen 

 können. Das eigentliche System des Spinoza, seine Ethik, er- 

 schien erst 6 Jahre später. Es hiefse eine fallende Hypothese 

 durch eine neue stützen, wollte man annehmen, dafs LeIbnIz, um 

 in jungen Jahren Splnozist sein zu können, früh auf Umwegen 

 z. B. durch Oldenburg von Splnoza's Philosophie Kenntnifs er- 

 halten. Zu einer solchen Annahme fehlen die historischen Spu- 

 ren; und so früh, als dazu nöthig wäre, könnte es auch nicht 

 geschehn sein. Wir übergehn, was Leibniz vielfach gegen Spi- 

 noza erinnert, da es für die vorliegende Frage kein schlagendes' 

 Datum ist. Sonst zeigen auch die aus Leibnizens Handexemplar 

 von Splnoza's Ethik abgedruckten Randbemerkungen (') sogleich 

 in Hauptpunkten den kritischen Gegner z. B. in der Aufhebung 

 des Zweckbegriffs. 



Indessen glaubt man für Leibnizens engeres Verhältnifs zu 

 Carteslus und Spinoza in der Schrift de vita beata ein literari- 

 sches Denkmal zu besitzen. Es mufs daher erst feststehen, wo- 

 her sie stammt und was sie will, ehe man in der Frage welter 

 vorrückt. 



Wir versuchen zunächst den Inhalt der Schrift kurz zu be- 



(') Briefwechsel zwischen Leibniz, Arnauld und dem Landgrafen 

 Ernst von Hessen-Rheinfels. Hesausgegeben von C. L. Grotefend. 

 Hannover 1846. S. 137 ff. 



(') Briefwechsel S. 139. l47. 



(^) Schulze in den Göttinger Anzeigen 1830. Aug. N. 128. Das 

 Exemplar ist die erste Ausgabe (1677), und es ist möglich, dafs die Be- 

 merkungen entstanden, als Leibniz die Ethik zuerst las. 



