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bewegen ; denn während der Leidenschaften täuschen die Vor- 

 stellungen, da sie uns den Gegenstand der Begierde vergrofsern 

 und das Gegentheil verkleinern. Daher müssen wir, wenn unser 

 Blut aufwallt, gegen die Bilder, die sich dem Geiste darbieten, 

 Mlfstrauen haben. 



4. Wir müssen uns als Thelle eines gröfsern Ganzen denken, 

 um aus der That für dasselbe die rechte Lust zu empfinden. Ja, 

 eine Handlung für andere Ist insofern oft auch unser Vorthell, 

 als Gefälligen Ihre Gefälligkeit selbst von solchen vergolten wird, 

 welchen sie nicht zu Gute kam. 



5. Es wird empfohlen, die Sitte des Landes zu berücksichti- 

 gen, nicht Extremen der Meinungen zu folgen und uns vor un- 

 abänderlichen Versprechungen zu hüten. 



6. Es wird auf die Verbindung zwischen Vorstellung und be- 

 gleitendem körperlichen Zustande aufmerksam gemacht; sie werde 

 durch Gewöhnung stärker; aber inwiefern sie gelöst und eine 

 andere Verbindung hervorgebracht werden könne, liege darin die 

 Möglichkeit der Herrschaft über die Leidenschaft. Wir müssen 

 in ruhigem Zustande der Seele das Gute und Böse betrachten, 

 was uns im Laufe des Lebens treffen kann, um es richtig zu 

 beurthellen, und müssen eine solche klare und deutliche Vor- 

 stellung durch häufiges Nachdenken zur bleibenden Natur machen. 



HI. Die Zufriedenheit (de animi tranquillitale). Um die 

 Zufriedenheit zu erwerben, kommt es auf die Richtung unserer 

 Wünsche an. 



1. Wir müssen zwischen dem, was von uns abhängt und nicht 

 von uns abhängt, unterscheiden und was von uns abhängt, nur 

 dann mit heifsem Wunsch erstreben, wenn es uns vollkommen 

 machen kann, und uns vergegenwärtigen, dafs, was nicht von uns 

 abhängt, von Ewigkeit durch die Vorsehung bestimmt ist. 



2. Der Weise entzieht sich der Herrschaft des Geschickes und 

 es ist seine Lust, demselben sich nach der Vernunft entweder zu 

 w^idersetzen oder zu überlassen. 



3. Wir müssen der Natur unsers unvergänglichen Geistes und 

 seiner Freuden eingedenk sein. 



4. Der Gedanke Gottes und der Vorsehung glebt Beruhigung. 

 Beide werden dabei kurz nachgewiesen. 



5. Lust entspringt aus den Thätigkelten, durch welche wir uns 



