382 



Leibniz. Cartesius. 



tempus sensibus relaxandis et 

 antmi quieti dederim. 



Wir könnten diese Zusammenstellung bis zu Ende durch- 

 rühren. Es möge indessen die Probe des Anfangs genügen. Um 

 die Untersuchung" zu erschöpfen, geben wir aus Cartesius das 

 vollständige Material der Stellen, welche ferner zu dieser Dar- 

 stellung der cartesischen Ethik verwandt und nicht ohne Gewalt 

 zu einem ungelenkigen Leib gegliedert sind. 



Die Definition, die dem zweiten Theil de virtute voran- 

 geht, ist dem Briefe des Cartesius an die Königin Christina ent- 

 nommen (ep. I. 1. p.2). Sic virius, heifst es da, non consislit nisi 

 in menlis inslitulo et vigore, quo ad ea, quae bona esse credirnus, 

 facienda ferimur. 



Die sechs Abschnitte dieses Thells haben folgenden Ursprung. 

 S. 1 ist entlehnt aus der Schrift de methodo p. 18. 

 Zu §. 2 gehören die Stellen princip. philos. I. 3. p. 1. epist. I. 



8. p.l9. 1. 11. p. 32 extr. 

 In §. 3 sind aufgenommen epist. I. 7. p. 17 mit einigen Zusätzen, 

 <fe/7aj^/on.III.211.p.92, letzteres fast mit denselben Worten. 

 8.4 ist zusammengesetzt aus epist. I, 7. p. 16 mit Veränderung 

 einiger Worte und epist. I. 10. p-29, mit grammatischer 

 Verbesserung des Ausdrucks. 

 In §. 5 sind namentlich verarbeitet epist. I. 7. p.l7 infr. de me- 

 thodo 3. p. 14. 15, wobei noch einige Nachweisungen zu- 

 rückbleiben. 

 Zu §. 6 sind zu vergleichen epist. I. 35. p.72 infr., de passion. 

 I. 50. p. 25. 26., epist. I. 7. p. 18. 

 Der dritte Theil ist überschrieben de animi tranquillitate. 

 Die vorgesetzte Definition Ist nur eine Umschreibung und 

 will nicht viel bedeuten. Animi tranquillitas est ntentis gaudium 

 et satisfactio interna, produceus in nobis surmnam ac solidissimam 

 vitae noslrae voluptatem. Sie ist wahrscheinlich aus beiläufigea 

 Äufserungen zusammengesetzt, vgl. ep. 1. 1. p. 3. Z. 11. 



Dem §.1 liegen die Stellen de passion. II. 144. 145. 146. p.64. 



65 wörtlich zum Grunde, aber zusammengezogen. 

 In §. 2 findet sich epist. 1. 13. p. 37 geg. das Ende. 



