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zur Anschauung zu bringen welfs: so wenig beweist die Schrift 

 i de viia beata^ dafs Leibniz zur Schule des Carteslus gehörte. 

 I Ohne Zweifel studirte er Ihn eifrig; aber wen hätte Leibniz 

 1 nicht studirt? Ohne Zweifel hat er mit Ihm, besonders was die 

 \ Lehre der ideae innalae betrifft, eine Innere Verwandtschaft. 

 Aber sein Bildungsgang, von Jacob Thomasius bestimmt, war 

 universeller. Seine Schule war die Geschichte der Philosophie, 

 die gerade Jacob Thomasius in einem gröfsern Sinne begründete. 

 Leibniz liest die Alten, besonders Aristoteles; er kennt früh die 

 Scholastiker, wie schon seine Dissertation de principio individui 

 I bewundernswürdig' zeigt. In seinen ersten Schriften Ist schon 

 bewufster Gegensatz gegen Carteslus. Schon Im Jahre 1669, 

 noch nicht 23 Jahre alt, sagt er es rund heraus, dafs er nichts 

 weniger als Carlesianer sei ('). Daher dürfen wir die Sache 

 schwerlich so fassen, dafs Leibniz direct aus Carteslus „hervpr- 

 gegangen", als dem gemeinschaftlichen Stamme, von dem Spi- 

 noza nur einen altern Zweig bedeute und dafs Spinoza und 

 Leibniz wie zwei feindliche Brüder Eines gemeinsamen Vaters 

 anzusehen seien ("^).» Dadurch würden wir Leibniz In ein enge- 

 res Verhältnlfs zu Carteslus bringen, als nachweislich Ist. Die 

 Schrift de vita beata kann dafür keinen Beleg mehr abgeben, 



Dafs Leibniz je Splnozist war, Ist schon chronologisch so 

 gut als unmöglich; Leibniz stand bereits Im 31*"=" Jahre, als Spl- 

 noza's Ethik herauskam; dafs er eigentlicher Carteslaner war, Ist 

 historisch durch kein Datum bezeugt. Man darf nicht vergessen, 

 was Leibniz als eine verlorene Bemerkung für sich selbst nieder- 

 geschrieben : „Vielleicht war es für mich ein Glück, dafs Ich ein 



(') Epistola ad Jacobum Thomasium. p. 48. ed. Erdm. : Me fateor 

 nihil minus quam Cartesianum esse. - - In Carlesio eius methodi tan- 

 lum proposilum amo; nam quum in rem praesentem ventum est, ab illa seve- 

 rilale prorsus remisit et ad hypotheses quasdam miras ex abrupto delapsus 

 est, quod recte eliam deprehendit in eo Vossius in libro de luce. Ouare dicere 

 non vereor plura me probare in libris Aristotelis mpl <j)ucrix^; axpoda-eug, quam 

 in meditationibus Cartesii ; tanlum abest, ut Cur tesianus sim. 



(') Guhrauer Leibnitz's animadversiones ad Cartesii principia phi- 

 losophiae. 1844. S.5. vgl. Leibnizens Biographie. 1846. 1"«"^ Th. Anm. 

 S. 76. 



