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pourtant aucune distinction entre les Boschimans et les Hotten- 

 tots et croit simplement que « les Buschiesmans sont la plupart 

 ceux (les Hottenlols à qui les Européens ont enlevé les bes- 

 tiaux (1). » 



Sparrmann, en 1787, n'est guère explicite. « 11 y a, dit-il, une 

 autre espèce de Hottcntols qu'on appelle bommes-iosAw (hommes 

 des bois), parce qu'ils habitent les bois et les montagnes. Ces 

 boshis, surtout ceux du Camdebo et de Sneeberg, sont ennemis 

 déclarés de la vie pastorale (2). » 



C'est Levaillant ^3) qui reconnût le premier que les Boschimans 

 constituaient véritablement une race à part. Voici de quelle façon 

 catégorique il s'exprime à cet égard : 



« On confond encore, sous le nom de Bossistnan, une nation 

 différente des Hottentots; quoique, dans son langage, elle ait le 

 clappement de ces derniers, elle a cependant une prononciation 

 et des termes qui lui sont particuliers ; dans quelques cantons, 

 on les connaît sous le nom de Chineese Jlottentot (Hottentots 

 Chinois), parce que leur couleur approche de celle des Chinois 

 qu'on rencontre au Cap, et que, comme eux, il sont d'une stature 

 médiocre ; attendu l'aflinité du langage, je considère ces Peuples, 

 ainsi que les grands et les petits Namaquois, dont j'aurai bientôt 

 occasion de parler, comme une race particulière des Hottentots ; 

 et quoique les Colons confondent les premiers sous la dénomina- 

 tion générale de Bossismans, il n'est pas moins vrai que les Sau- 

 vages du désert, qui n'ont aucune communication avec les pos- 

 sessions HoUaudoises, ne les connoissent que sous le nom de 

 Houswaana (4). » 



L'opinion générale est que cette dénomination de Boschimaman 

 Bosjesmam a été appliquée par les Hollandais, premiers possesseurs 

 du Cap, aux hommes qui la portent actuellement, à cause de l'ha- 

 bitude qu'ils ont de s'abriter au milieu des buissons. « A voir, dit 

 Molfat, quelques-unes de leurs habitations, il est impossible de ne 

 pas se demander si c'est bien là le domicile d'êtres humains. 

 Dans les contrées boisées, ils font un creux dans la terre au milieu 

 des buissons, et se procurent une espèce d'abri en ramenant les 



(1) P. 3J9. 



(2) Edition en 2 volumes. II, p. 212. 



(3) Le Vaillant, Voyage dans l'intérieur de l'Afrique, par le Cap de Bonne- 

 Espérance, dans les années 1780, 81, 82, 83, 84, et 85. Paris, 1 vol. in-4» ou 2 vol. 

 in-«», 1790. 



(4) Edition en 2 vol. in-8'. II, p. 341. 



