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der  baterifchen Kirche, 145 
und bringt fie fartıt feiner Enkelnn Erntrud, für die er zu Salzburg 
en Kloſter baucte, mit fih nach Baiern. d) Diefe apoftofifche Ar⸗ 
beite ſteckten, wo ſie hinkamen, das Kreuz Chriſti auf, zerſchlugen 
di Goͤten, und verheerten die heidniſchen Tempel. Der Ritter ſo⸗ 
wohl als der Bürger, der Handwerksmann und der Bauer, jung 
und alt, reich und arm, alles lief dieſen chriftlichen Lehrern zu, ließ 
ſich im dem wehren. Glauben ' unterrichten und taufen. Mit einem 
Worte das Chriſtenthum wurde mit allen Ernſte eingeführt, die 
Sitten verbeffert, und nach der Vorſchrift der chrifttichen Geſetze dag 
BR regiert. Die Baiern hatten zwar ſchon ſeit tanger Zeit ihr Ge⸗ 
fegbuch von den fraͤnkiſchen Koͤnigen erhaften ; das Bad) war zwar da: 
allein man gebrauchte es wenig, und man wollte durchaus nicht den 
alten heidniſchen Gewohnheiten Urlaub geben. Dem heiligen Rupert 
und ſeinen Geſellen war das Gluͤck vorbehalten, ar das Chriſten⸗ 
thum die ee Religion wurde.-e) 
| — NE | T Un⸗ 
e) Si wundert, daß ſich der Einf chtsvolle Mann der P. Hanfız T. H. Germ. 
Sac. f. 39. durch den Mabillon und Pagins habe dahin Feiten In fen, 
daß er glaudt, Herzog Theodo, der ſich von dem heil. 9 upert hat taufen 
laͤſſen, ſey kein Heid, ſondern durch ketzeriſche Lehre verführt, ein Irr⸗ 
| ER glaubiger geweſen. Wie kann aber dieſer Sag behaupt werben ? da dag 
ER MSc. Florentianom Papebrochü beym Refeh Anal. Eccleſ. Sabion. T. IT, 
Fr 344. Adnot. 142. ausdruͤcklich ſagt: Rubertus Ducem Deodonem 
ideοrum cultibus abrennnciare fecit, & in nomine ſanctæ & individuæ 
nitatis baptizavit. ie fan man dei uralten ſalzburgiſchen Urkunde, 
die den Zitel führet : : bier es nocitiz de — Betlelie, five fedis 





















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| mo es heißt: Primo igitur — Dux — ———— Dei oinmipobentis 
h s gratia infligante @ B. Rudberto Egifeopo praedicante de Paganitate ad 
"5 ehriflianitatem sonverfüs, & ab eadım Epiſcoro baptizatus eſt sum pro⸗ 
eer ihus ſuis Bajoariis. 
