| "der valeriſchen Sirchen. 155 
2 ſchnitten darauf gewiſſe Figuren, deren jede eine beſondere Er⸗ 
iaruo hatte. Wenn man nun eine Sache wiſſen wollte, ſo warfen 
> fie die Zweige auf ein weiſſes Tuch; hierauf rief der Prieſter die Goi⸗ 
ter an, nahm die Stückchen nach der Ordnung, tie fie gefallen find, 
indie Hand, und erffärte aus den darauf gefchnittenen Buchftaben die 
Frage. Diefe Art das Zukünftige zu erforfchen herrſehte auch unter 
den Ehriften eine geraume Zeit, die anftatt der Götter die Heiligen 
anruften , und von ihnen den ErFlärungsgeift füchten. Es vergiengen 
ſich die Ehriften fo weite, daß fie Fein Bedenken truͤgen ihre Trinfges 
ſchirre in Die Kirche zu nehmen, und aus denfelben zu Ehren der Heiliz 
gen wacker zu trinken. Alſo wurde der heil, Veit verehret; alſo pflegte 
man die Feſttage der heiligen Martins und Viclas zu feyern, und 
vielleicht auch die Martinsgans zu eſſen. Der Moͤnch Oddo in der 
Lebensbeſchreibung des heiligen Olaus erzehlt, w) Daß der heilige 
Martin dem Könige Olaus in der Nachte erfehienen fey, und ihn 
alfo angeredet habe: In deinen Landen pflege man noch zu 
Ehren der heidniſchen Götter Thors und Odins die Geſund⸗ 
heitsbecher auszuleeren/ von nun an befehle ich dir, daß dus 
diefen Brauch abändern, und entgegen einführen ſollteſt, 
daß zu meiner Geſundheit getrunken werde. 
Der Papſt Gregorius II. hatte alſo Urſache genug dieſe Mig- 
braͤuche, die mit den Heiligthuͤmern getrieben wurden, abzufchaffen.” 
| & wolle auch den Aberglaube, dazu das Feuer den Stoff gab, 
uU2 aus 




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2 * Cap. 24. beym Hr. von Eckhart de Rebus Franc. Orient. T.L£. 431. 
Varl der Große ſchafte im Jahre 789. Die üble Gewohnheit der Franken ab, 
u Ehren dei heil. Stephaus fid zu beraufchen. 1. e. Wer den urfprung 
son St. Zobennesfegen wifen win, Fann bie gelehrte Abhandlung Ja- 
2 . 
i obs Thomaſius leſen. 
