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156 F Eatwae von hie ee 
aus den Herzen‘ der. Baiern berſaget ſehen. - 3% kann mie Ve 
i chens kaum enthalten, wenn ich nur mit einem fluͤchtigen Auge durch⸗ 
gehen will; was unſere Alten mit dem, Feuer trieben. Am erſten Ta⸗ 
ge des Lenzmonats, wo das nene Jahr anfieng, x) richteten ſie auf 
folgende Art ein ſogenanntes Nodfür oder Nothfeuer auf. Man 
tieb ein dürres Holz mit dem andern fo fange, bis ee Feuer fing, _ 
oder man nahm einen Zaunpfahl, fihlug Strisfe um demſelben herum, 
und zog diefe fo lange hin und her, bis der Pfahl von dem ſtarken 
Reiben His faſſete, undzu brennen anfieng, wo fedann das Feuer mit 
Zunder aufgefangen, ein Scheitterhaufe angezunden, und darüber gez 
fprungen und gehäpfet wurde. Herr von Eckhard ersehlt, y) dag 
er einmal Frähemorgens einige Roßbuben gefehen, welche auf dieſe 
Art Feuer zuwege gebracht, Damit Kräuter gekocht, und ſolche geeffen 
‚haben in der aberglaubiſchen Meynung, ſich Dadurch auf ein ganzes 
Jahr des Fiebers zu befreyen. Die Kirchenverſammlung, die im 
Deutſchlande, im Jahre fiebenhundert, zwey und vierzig ift gehalten 
worden, 2) verbiether unter andern heidniſchen Gebräuchen auch die⸗ 
fen, der mit Dem Nothfeuer getrieben wurde. aa) Deſſen doch unges 
ach⸗ 

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X) Wie dieß der ſſeißige Reſch Annal. Eceleſ. Sabion. T. III. Soec. IX. Adnot. 
293. aus den aulemanniſchen Geſetzen, und aus der zu Dingelſing im Jah⸗ 
re 772. gehaltenen Kirchemerſammlung beweiſect. 
y} Comment. de Reb. Franc. Orient. T. I. pag. 425. 


2) Matfoloeum S. Emmerami f. 170, 
aa) Canon V. Deerevimms guoque , ut fecundum Canones unuſquisque Epifee- 
pus in ſua Parochia folicitudinem gerot ,„ adjuvante gravione, qui defen- 
for Eschfie ejus eſt, ut populus Dei paganias non faciat, fed omnes fpur- 
eitias abjieiat , & refpuat „ five profana Sacrificia mortuorum ‚five fa- 
erilegos , vel divinos. five philskleria, 8 auguria, five incantationes, 
five koſtias immolatitias, quas flulti homines juxta Ecclefins ritu pagane 
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