RE der baieriſchen PER DR 157 
— göhter ft diefer Gebrauch) bis. auf unfere Zeiten fortaepflanzet worden, 
“ nur mit dem Untsfchiede , daß man das Feuer auf andere Arte anz 
zundet. Wem iit unbekannt, was für aberglaubiſche Dinge mit dem 
St. TJobannesfeuer. sefpielt werden? man glaubt noch ganz fidyer, 
Daß derjenige, der uͤber den ange ͤndeten Scheiterhaufe unverletzet 
= ſpringt das Jahr hindurch von dem Fieber befreyet ſey. bb) Es 
mnß doch das Springen über das. Feuer. ein uralter Brauch feynr 
weil Ovidius davon Meldung macht, da er alſo ſingt: cc) 
Maoxqusé per ardentes ſtipulæ crepitantis acervos 
0.0 Trajieias celeri ſtrenua membra pede, 
Idh konnte noch viele andere heidniſche Gebräuche und aber; 
| gla biſche Poſſen, mit denen fich der albere Pöbel bey dem ſchon ans 
gezuͤndeten Lichte der chriftlichen Lehre herumſchleppete, aufdie Bahn 
bringen: allein der Eurze Zeitraum, der mie vorgeſetzt it, machet 
mich davon fehmweigen, und zu den Bachanalien hinübertrerten. Nicht 
nur allein am erften Tage des Jahrs, fondern auch am erften Tage 
jedes Monats pflegten unfere erfteh Chriſten ein Subelfeft zu halten. 
- Dan fanzte dabey, man ſchwelgte, man veräleidete ſich, und trieb 
| alles ausgelaſſenes, tolles und uͤppiges. Man darf nur die Rede des 
Bliſchofs Sauftinus de Kalendis Januariis leſen. Es ſchien, als 
* de —— Bachuslinder geworden, In dem paͤpſtlichen 
u 5 Ri Schrei⸗ 
* Faciunt, fub nomine Janttorum Martyrum , vel Confefforum , Deum & 
"Sanktos fuos ad iracundiam provocantes: five illos Sacrilegosi ignes , quos 
© NODFYR vocant, five omnes, —— funt ara obfervatio- 
mes diligenter prohileant. — 
* 
—9— Sagittarius in Antiquir. Gentiltſni & Chriftianifimi f. 167. Reiskins Un⸗ 
E. ” terſuchung des Nodfuͤrs, des Oſter⸗ und Johannesfeuers. 
ee) Faft. IV. 781. 
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