5 N 
- — Dhat entſchloſſen, ja BR felbft ganz und gar Gott in diefen Klöftern 
— gewidmet haben, davon haben Rader und Brunner k) die gruͤndlichſte Ur 
ſache gegeben; daß naͤmlich Uto von dem Beyſpiele Adalbert 8, und Ockari 
angereizet, dieſe aber nur allein aus Liebe zur Tugend und Einſam— 
keit alles Zeitliche verachtet haben. 
N * Was man uͤbrigens von jenem Schachtſpiele, bey welchem Nocho 
„de Sohn Otkar ſoll getödtet worden feyn, und alfo die Gelegenheit 
jur Stiftung diefer, wie auch anderer Klöfter erfolger fey , halten Eön- 
* —* iſt bey Rader b) zu finden; ob auch ſchon Mabillon ſelbſt durch 
das Anſehen des tegernſeeiſchen Poeten Metell verfuͤhret, dieſe Fabel 
in feinen benediktiniſchen Jahrbuͤchern c) zu glauben ſcheinet. Ge— 
nug iſt, daß ſie Rader eine handgreifliche Fabel nennet, welcher ſo⸗ 
wohl die Umſtaͤnde, als hieher gehörige Zeitrechnung fo genau unter⸗ 
ſuchet, daß er gänzlich wider diefes Traumweſen uͤberzeuget worden, 
wie ich auch ſelbſt eben das zu thun nicht unterlaſſen habe. 
Origines tegurinæ altiſſime afeendunt, nec vera miſcen⸗ 
ſant talſis, ut auguſtæ pariter atque antiquiſſimæ videantur. d) 
Was bis hieher von Tegernfee gemelderworden, muß gleiche 
falls von Ilmmuͤnſter verſtanden werden, weil, wie ich ſchon oben an⸗ 
gemerket, ſowohl diefes nebft dem Utto, als jenes den Albert, und 
R Ockari als ihre Stifter dankbarlichſt erkennet. Und da dieſes mein Vor⸗ 
geben feine Richtigkeit zu haben ſcheinet, fo ift im gegenwaͤrtigen Svo nur 
‚ allein noch das hohe Herkommen obiger Stifter zu unterfuchen übrig, 
Nachdem die Hunnen im zehenden Kahrbunderte ganz Baier- 
and wii allen Kloͤſtern und Schriften eingeaͤſchert, die Moͤnche theils 
2493 ums 


% 



a) Brunnerus Amnal, p. 1. 1.5. 
'b) In Bav. Sanctæ vol. altero fol. 65. 
e) Tom. do L. 22. 
d Ass Boica in prefat, ad hoc Monaf, 
