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diesen nehmen sich aus wie Übersetzungen 
ins Arabische, z.B. ssef-el-ghoräab („Raben- 
schwert“) für Gladiolus, kalch („Prügel- 
stock“ oder „Rute“) für Ferula, meschtta- 
el-ghül*) („Kamm der Hexe“) für Scandix 
pecten veneris L. 
Andere Namen verraten deutlicher ihren 
römischen Ursprung, d. h. sie sind meist 
dem Griechischen entlehnt, weil griechische 
Pflanzennamen während der Kaiserzeit ganz 
allgemein in Verwendung kamen, fast wie 
heute bei uns die botanisch-lateinischen. Als 
Beispiele solcher Reliktnamen seien nur er- 
wähnt: defla (daphne) für Nerium, das, weil 
auch Rhododaphne genannt, manchmal mit 
Laurus, der eigentlichen „daphne“ verwech- 
selt wurde; merisua für Melissa; frasijun 
für Marrubium, welchem ursprünglich la- 
teinischen Namen die Römer später das 
griechische Prasium (nicht zu verw. mit dem 
Auch in 
Aegypten nennt man Marrubium „frasijun“ 
und beträchtlich erscheint die Zahl der dem 
Griechischen entlehnten Pflanzennamen, die 
botanischen P.) substituierten. 
dem gesamten mediterranen Nordafrika heuti- 
gen Tags gemeinschaftlich sind, wie z. B. 
ba’etherän (von Abrotonon), fleije, fileie 
(von Polium), kemün (von Cuminum) usw. 
Eine vortreffliche Methode zur Eruierung 
des ursprünglichen WurzelskelettsderV ulgär- 
namen von Pflanzen, die nur dem Analpha- 
*) „ghüul“ Js als böser Geist wird in Aegyp- 
ten stets weiblich gedacht, im heutigen Algerien 
aber bezeichnet das Wort allerdings eine Art 
Knecht Ruprecht, mit dem die Kindermädchen 
drohen. Die Kinder glauben, der ghül lebe in 
Höhlen der Berge. 
EINLEITUNG 
beten geläufig sind, hat Professor J. J. Hess“) 
befolgt, indem er aus dem innersten Zentral- 
kern von Arabien, aus einem mit dem be- 
zeichnenden Namen „Ssurret-en-Nedschd“ 
(Nabel des Nedschd) versehenen Orte des 
Stammes der 'Otebi, sich einen intelligenten 
Beduinen namens Muhig kommen ließ, den 
er in Cairo während der letzten Jahre fort- 
gesetzt ausgefragt hat. Im Gegensatz zu dem 
gemeinen Mann im aegyptischen Niltal, der 
nicht weniger als sechs arabische Konso- 
nanten in der Aussprache entweder gar nicht 
oder nur sehr undeutlich unterscheidet, be- 
dienen sich die echtarabischen Wüstenbe- 
wohner des Landes einer weit genauer arti- 
kulierten Mundart. Aber vor allem sind es 
die im Herzen ihres Stammlandes hausenden 
Uraraber, die auch als Analphabeten sich im 
Vollbesitz des ausgesprochenen Alphabets 
befinden und man braucht nur den indi- 
viduellen Eigenheiten ihrer Sprechweise 
Rechnung zu tragen, um jeden Konsonanten 
deutlich vernehmen und von den übrigen 
unterscheiden zu können. Da nun ein großer 
Teil der die Wüstenflora von Aegypten zu- 
sammensetzenden Pflanzenarten auch in den 
Wüsten von Zentralarabien zu Hause ist, 
*) Der oft von ihm gemachte Vorbehalt 
lautete: ich darf nicht nach dem Lexikon korri- 
gieren. 
Prof. J. J. Hess erklärt die von ihm bei 
seinen zentralarabischen Sprachstudien getroffene 
Buchstabenwahl keineswegs von der in den arabi- 
schen Sprachwörterbüchern gebotenen Ortho- 
graphie abhängig machen zu wollen. Er unter- 
scheidet um so gewissenhafter die phonetischen 
Nuancen, die im zentralarabischen Dialekt jedem 
Buchstabenlaute eine eigene Klangfarbe erteilen. 
