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Wohl kein Ort in unserem Kanton hat in der kurzen Spanne 

 Zeit, seit Anfang der 80er Jahre des 19. Jahrhunderts, zu wel- 

 chem Zeitpunkte der Fremdenverkehr in Arosa begonnen hat 

 und Arosa damit in die Reihe der bündnerischen Kurorte ein- 

 getreten ist, so grosse Umwandlungen in seinen wirtschaftlichen 

 Verhältnissen erfahren, wie gerade Arosa, bisher so abgelegen 

 und isoliert und wenig bekannt. Sehr anschaulich sind hier 

 das primitive und einfache Leben und Weben in der kleinen 

 Gemeinde und ihr allmähliges Auswachsen zu dem jetzigen all- 

 gemein bekannten und berühmten Kurorte geschildert. Nur wir 

 älteren Bündner, die ganz analoge Zustände in unseren eigenen 

 früher so stillen Thälern miterlebt haben, können uns einen 

 Begriff machen von dem patriarchalischen Leben in unseren 

 Hochthälern, während die jüngeren Generationen und beson- 

 ders die fremden Besucher unseres Landes die anschauhchen 

 Schilderungen des Verfassers nur staunend lesen werden, so 

 fremdartig muthet einen das Alles an und doch ist Alles wahr 

 und korrekt erzählt. Bei einer eventuellen Neuausgabe mochten 

 wir empfehlen, den wesentlichen Inhalt der vielen Anmerkungen 

 gleich in den Text herüberzunehmen und die Quellen am Fusse 

 der Seiten nur ganz kurz anzugeben ; es würde das das Lesen 

 der Schrift und den Ueberblick ganz wesentlich erleichtern und 

 genussreicher gestalten. Wir wünschen der fleissigen, auf einem 

 umfassenden Quellenmaterial basierenden Schrift recht viele auf- 

 merksame Leser. 



Die broncezeitliche Quellenfassung in St Moritz. Von 

 Dr. J. Heierli. (Anzeiger für Schweizer. Alterthumskunde. Bd. 

 IX. 1907, Heft 4). 



Bei Anlass der gründlichen Neufassung der „alten Quelle" 

 fand man eine Anzahl Broncesachen, die der Verfasser einer 

 Untersuchung unterzogen hat. Nachdem Herr Heierli die spär- 

 lichen urgeschichtlichen Funde im Oberengadin erwähnt hat, 

 schliesst er seine Mittheilung wie folgt: „Nun kommt plötzlich 

 der Quellfund in St. Moritz und beweist, dass man in der mitt- 

 leren Broncezeit das Oberengadin nicht bloss eilenden Fusses 

 betrat, um es baldmöglichst wieder zu verlassen, sondern dass 

 man es ganz gut kannte, eine seiner Quellen fleissig benutzte, 

 und sie sogar sorgfältig gefasst hatte. Es müssen Kranke da 



