■ UNE LEÇON ÉLÉMENTAIRE SUR LE DARWINLSME l83 



tenons aussi à ce dernier, et nous prétendons bien 

 n'avoir jamais à sacrifier la moindre parcelle 

 de l'une de ces qualités pour conserver l'in- 

 tégrité de l'autre ! » (i) 



Combien plus vrai est cet aveu déchirant, arraché 

 à Saint-George Mivart, mourant et désabusé : 

 (c II est donc évident aujourd'hui qu'entre le dogme 

 catholique et la science un vaste et infranchissable 

 abime est ouvert, et aucun homme de connaissances 

 ordinaires ne peut désormais entrer dans l'Église 

 catholique romaine, s'il comprend bien quels en sont 

 les principes et l'enseignement, à moins que ceux-ci 

 ne viennent à changer de façon radicale ! » Et 

 l'évêque de Newport n'avait-il pas reconnu de son 

 côté que les catholiques sont embarrassés dans 

 la poursuite de la science par les exigences 

 du dogme ? (2) 



On a vu que cet évêque a témoigné la plus 

 grande sympathie aux idées du P. Zahm, aujour- 

 d'hui condamnées : il a, pour autant que je sache. 



(i) Au sujet de Saint-George Mivart, je m'appuie sur des sources privées. 

 — La rétractation du P Leroy est imprimée dans la Civil ta cattolica, du 7 jan- 

 vier 189g, cahier ii65, page 49. — Le P. Zahm a écrit, le 16 mai 1899, à son 

 traducteur italien : (c I hâve learned from unquestionable authority that the 

 Holy See is adverse to the further distribution of (c Evolution and Dogma )> 

 and I, therefore, beg of you to use ail your influence to hâve the work with- 

 drawn from sale... » (Lettre publiée par la Ga^^^^/rt di Malta, 3i mai 1S99, et 

 reproduite dans la Civiltà cattolica du ler juillet 1899, cahier 1177, page i25). — 

 Cii. De Smedt, L'Eglise et la Science {Revue des Questions scieiitifiques. Bruxelles, 

 I, 1877, page 180). 



(2) Extrait d'une lettre de Saint-George Mivart au cardinal Vaughan, 

 publié dans la Flandre libérale du 16 avril igno. — Hedlhv, évéque de 

 Newport, Physical Science and Faith [The Dublin Revieiv, octobre 1898, 

 pages 258-259). — Voici ce passage qu'il est bon de retenir : Au P. Zahm 

 qui croyait naïvement dans son livre (Bible, Science and Faith, 1895, page 40), 

 à la liberté scientifique des catholiques, l'Évêque répond : « It is certainly 

 not literally true that « Catholics... will not admit that they are in anj^ 

 way hampered in the pursuit of science by the exigencies of dogma. » 



