184 ŒUVRES DE BOTANIQUE GENERALE 



tenu bon jusqu'ici. Mais Mgr de Crémone a faibli 

 et a prudemment retiré sa timide adhésion, sur le 

 conseil d'amis a très compétents par leur science et 

 leur autorité :». 



Et la crise gagne, d'échelons en échelons, les plus 

 hauts degrés de la hiérarchie. Aux vues larges du 

 cardinal Gonzalès s'oppose le verdict tranchant du 

 cardinal Satolli : « L'hypothèse de l'évolutionnisme 

 est dépourvue, dit celui-ci, de tout appui de la part 

 des faits, elle est en désaccord de tous côtés avec 

 les principes de la métaphysique et des sciences 

 naturelles. » 



Enfin, de même que Pie IX avait formellement 

 rejeté le darwinisme, dans son bref de 1877 que nous 

 avons déjà cité, ainsi S. S. Léon XIII, dans son 

 Chant séculaire, daté du 3i décembre 1900, a pris la 

 peine de fulminer — et en vers encore! — contre les 

 « insensés » qui veulent rapprocher l'Homme de la 

 béte! (i) 



E pur si innove ! Et pourtant les idées marchent. On 

 peut prédire c|ue l'Eglise finira par céder, comme elle 

 a dû accepter la Physique d'ARisTOTE, la rotondité de 

 la Terre, son mouvement, son antiquité, la dissection 

 des cadavres ou la notion des maladies mentales. 



Bien que Pie IX, dans sa Lettre apostolique du 

 21 décembre i863, ait insisté sur « la nécessité d'éviter 

 soigneusement les nouveautés profanes et de ne pas se 



(1) Pour la reculade de l'évêque de Crémone, voir Civiltà cattolica, 5 no- 

 vembre 1898, cahier 1161, page 362. — Cardinal Satolli, De Habitibus, Rome, 

 1897, page 237. — Léon XIII dit dans son Chant séculaire du 3i décembre 1900 : 

 (( L'origine céleste de notre espèce, ces insensés la dédaignent : attachant leur 

 esprit à des ombres vaines, ils assimilent les races incompatibles des hnmmes 

 et des bêtes. » (Le texte hitin est reproduit dans la Revue de l'Univeniié de 

 Bruxelles, mars 1901, page 459.) 



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