A peine monté sur le siège épiscopal, il s'occupe de 

 créer les deux institutions qui existent encore et qui 

 ont perpétué sa mémoire : l'hôpital appelé aujourd'hui 

 encore das Jnlius Spital, établi en iSyô, et l'université 

 qui, elle aussi, porte son nom, VA hua Jiilia, inaugurée 

 par lui le 2 janvier i582. D'après ses desseins, cette 

 université devait être exclusivement catholique et, 

 pour le bien prouver, c'est aux pères jésuites qu'il 

 y donna la haute main. 



La Réforme avait violemment secoué la Franconie, 

 et il n'est pas jusqu'au chapitre de la cathédrale de 

 Wurzbourg qui n'eût subi quelque influence des idées 

 nouvelles. La moitié à peu près des sujets du prince- 

 évèque était ouvertement ou en secret acquise au pro- 

 testantisme. Julius résolut de purger ses Etats de ces 

 hérétiques, et vers la fin de i582 il prit vis-à-vis d'eux 

 une position nettement offensive. Mais ici apparaissent 

 dans toute leur splendeur la perfidie de son caractère 

 et la duplicité de sa politique. Lui, le grand défenseur 

 de la foi catholique, l'allié des jésuites, il n'avait pas 

 hésité à s'unir, quelques années auparavant, aux pro- 

 testants de Fulda pour faire déposer un prince-abbé 

 qui les persécutait. Pour prix de son intervention, il 

 est vrai qu'il exigea l'annexion de Fulda à l'évêché de 

 Wurzbourg. 



Julius von Mespelbronn mettait à la réalisation de 

 tous ses projets une énergie peu commune. Il agit d'une 

 façon si vigoureuse et si impitoyable dans sa lutte pour 

 déraciner le protestantisme qu'en trois ans son but 

 était atteint. On le voit parcourir le pays de ville en 

 ville, de village en village, remplaçant par des jésuites 

 sûrs tous les prêtres catholiques soupçonnés de tiédeur, 

 destituant tout fonctionnaire qui ne va pas régulière- 



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