long dés côtes de Norvège. Deux hauts personnages 

 de l'église protestante se trouvaient à bord : l'évêque 

 de Bergen et je ne sais plus quel doyen d'Angle- 

 terre. Ils eussent beaucoup désiré causer ensemble et 

 échanger leurs impressions. Mais comment faire? L'un 

 ignorait l'anglais et l'autre ne savait pas un traître mot 

 de norvégien. Ils pensèrent qu'il y avait une solution 

 toute simple : parler latin — latine loqiii. Et ils s'}^ 

 mirent bravement. Mais ils se comprirent tout aussi 

 peu qu'auparavant. Pour déjà, l'un disait djèm et l'autre 

 lam, le navire s'appelait chez l'un névis citiii vepoir, et 

 navis coiim vapôré, chez l'autre. Et ainsi de suite. Et ce 

 fut, je m'en souviens, un petit juif de ma connaissance 

 qui, entendant à la fois le norvégien et l'anglais, servit 

 d'interprète à ces deux princes de l'église protestante. 





Gardons-nous d'être des inancliots intellectuels. 



* 



Rien ne se grave mieux dans notre cerveau, que ce 

 que nous voyons : le meilleur véhicule de l'enseigne- 

 ment, c'est la vue. Expérimenter, faire voir, voilà 

 ce qu'il faut. x\ussi — s'il est vrai de dire que l'oreille 

 est le chemin du cœur — peut-on dire avec non moins 

 de raison que l'œil est le chemin de la mémoire. 



* 



Il ne suffit pas dans le haut enseignement d'aligner 

 des faits. Il faut encore remuer des idées et provoquer 

 des œuvres. 



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