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formen schliesslich in der Geschichte gemacht werden? 

 Diese stummen Meso- und Brachycephalen reden eine 

 sehr verständliche Sprache, sie rufen uns vor Allem ein 

 Quos ego zu. Sie sind da, und dürfen nicht einfach 

 verschwiegen werden. Wer waren sie denn? Yielleicht 

 keine Germanen? Keine Arier? ^) Ich dächte doch ja, 

 denn wer hat auch nur den geringsten Schein von Recht, 

 sie lediglich für einen ethnologisch oder gar rassenana- 

 tomisch bedeutungslosen Zusatz, vielleicht nur für Dienst- 

 leute zu erklären? Das wäre ebenso falsch, als wenn 

 wir heute die Fabrikarbeiter Europa's nicht als Euro- 

 päer anerkennen wollten. 



Jede neue Untersuchung der Grabfelder ergibt gegen 

 alle Erwartung stets Vielheit der Eassen innerhalb ein 

 und derselben ethnologischen Gruppe, sowohl bei den 

 Germanen, als den Kelten und alten Slaven. Die Ent- 

 deckung einer einzigen craniologischen Form inner- 

 halb jeder Nation, wie dies die Ethnologie verlangt und 

 erwartet, wird nimmermehr gelingen. Noch niederschla- 

 gender ist das Bekenntniss, dass die rassenanatomische 

 Untersuchung der modernen Yölker, die wir leibhaftig 

 vor uns haben, deren einzelne Individuen unserer direk- 

 ten Beobachtung zugänglich sind, ebenfalls keinen ent- 

 scheidenden Gewinn gebracht hat. Mit welchen Hoff- 

 nungen ging man an ihre Untersuchung und wie wenig 

 befriedigt das Ergebniss. Es ist auch hier sowohl durch 

 die craniologische Prüfung, als durch die grossartige 

 statistische Behandlung bestimmter körperlicher Merk- 

 male immer wieder das nämliche die Ethnologie so 



^) Penka ist leider die Discussion auf der Generalversamm- 

 lung der deutschen anthropologischen Gesellschaft in Jena ent- 

 gangen, lieber den damaligen Standpunkt sind wir auch heute 

 noch nicht hinausgekommen. 



