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Ejeise der Geschichtsforsclier wie der Politiker. Ja, in 

 der Presse, im täglichen Leben, überall begegnen wir 

 der Ueberzeugung, Nation und Kasse seien gleichwer- 

 tbige Begriffe. „Slaviscbe Rasse", „germanische Rasse", 

 „lateinische Rasse", wer kennt nicht diese den Yölker- 

 streit anfachenden Schlagworte! Das scheint so klar, 

 gründet sich so sicher auf politische und sociale Ein- 

 richtungen der Yergangenheit und Gegenwart, hangt 

 auch mit der äusseren Erscheinung der Menschen schein- 

 bar so deutlich zusammen, dass die Ethnologie eine 

 berechtigte Forderung zu stellen meint, wenn sie Yon 

 ihrer Jüngern Schwester, der Anthropologie, endlich den 

 Nachweis bestimmter einheitlicher Rassenmerkmale in- 

 nerhalb einer ethnischen Einheit verlangt. Unbekümmert 

 um alle entgegengesetzten Resultate gewissenhafter Be- 

 obachtung, hat sie die Hoffnung durchaus nicht aufge- 

 geben, dass erneute Anstrengung dennoch zu dem von 

 ihr erwarteten und vorausgesetzten Ziele führen werde. 

 Anatomen, welche sich mit der Craniologie und mit 

 der physischen Beschaffenheit des Menschen ernstlich 

 nach dieser Seite hin beschäftigt haben, können schon 

 heute versichern, dass diese Hoffnung der Ethnologie 

 sich für Europa niemals erfüllen w^erde. Die Beweise 

 liegen für Europa in der craniologischen Literatur in 

 einer erdrückenden Menge vor. Ich beschränke mich 

 hier auf zwei Belege für meinen Ausspruch, welche 

 Centraleuropa betreffen. Der eine liegt in der folgenden 

 Mittheilung über das Grabfeld von Elisried. Das Er- 

 gebniss stimmt mit demjenigen so vieler anderer Grab- 

 telder. Es sind dort, wie anderwärts in Bayern, am 

 Rhein, in Belgien, Holland und England mindestens vier 

 verschiedene europäische Rassen unter der Bevölkerung 

 eines und desselben Grabfeldes vertreten. Innerhalb des 

 grossen europäischen Kontinentes, der von mindestens 



